如同许多现代法理学家一样
事实上, 凯尔森并未能完全成功地论证他的纯粹法学, 但他的论证过程却证明或者采用了以下三个很有启发的观点：第一, 求助于超验意志- - - 或者说是进入形而上学领域- - - 是自然法无法回避的前提, 这是凯尔森作为自然法反对者的描述性论证所得之结论。
第二, 法律理论必定是规范理论, 但凯尔森只是使用而未能清晰地论证该观点。
针对相互关联的后两项, 凯尔森采用了形式意义的" 应当" , 使其仅仅具有逻辑上的意义, 以避免陷入自然法理论的规范概念, 但是, 他的论证的种种缺陷又在一定程度上为自然法理论的立场增加了筹码。而且, 如同许多现代法理学家一样, 凯尔森的努力并未能使法学突破康德对研究路径的建议即认为法律属于实践而非理论理性、不是认识论而是道德形而上学的领域- - - 虽然不少康德主义者将这一点作为康德理论缺陷而力图弥补。
凯尔森以逻辑实证方法建立的" 纯粹法学" 尽管在其后受到许多批评, 但也被一些支持学者加以发展, 这主要是圣地亚哥鲍尔森。
一个能屈能伸的人首先是一个懂得进退之道的人
一个能屈能伸的人首先是一个懂得进退之道的人。一个人只有深谙进退之道, 知审时度势, 能洞悉对方意图, 能审视自己处境, 从而知进识退, 进退有节, 挥洒自如, 才能在社会竞争中立于不败之地; 在人际交往中游刃有余, 左右逢源。
在龟兔赛跑中, 乌龟之所以能赢, 是因为他深知进退之道, 以退为进, 故意跑得极慢, 使兔子产生自傲之气, 遂使之昏睡, 自己便有机可乘, 荣登冠军宝座。
人的一生不可能一帆风顺, 人生路上处处充满荆棘。与其万念俱灰, 一蹶不振, 不如退下阵来, 转求其他, 多一点弹性, 让自己对生活充满信心。一代大文豪苏东坡, 可谓深明其理, 他在" 高寒" 中被政敌所陷害, 被贬到海南岛, 依旧怡然自得、进退皆能。
古代一位哲人曾说过, 世上有两种人, 一种是刺猬, 另一种是狐狸。刺猬遇事时只有竖起刺一招, 而狐狸却可随机应变。" 刺猬" 只是一味进, 或一味退, 最终走极端。而" 狐狸" 却能根据具体情况采取不同措施, 进退自如、屈伸有度。
人生在世, 一味地进是行不通的。人生之路何其坎坷, 有高耸入云的雪山; 也有深不见底的悬崖。如果你选择" 勇敢" 地攀上雪峰, 只能死在" 高寒" 之处。选择" 无畏" 地跳下悬崖, 也只能是粉身碎骨, 永远无法达到成功的彼岸。一味地退也是万万不可能的。人生是一个奋斗的过程, 有希望在彼岸召唤。人们必须要向着它前行。一味地退, 只能使你站在原点, 像一个懦夫在别人成功的欢笑声中碌碌无为。
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