当结果并不如所愿时
害怕摔倒的人将会与成功失之交臂。
风险使人们迟迟不敢投资, 以致与致富失之交臂。将钱存在银行, 似乎是很安全的, 不需要冒太大的风险。但通货膨胀将严重地侵蚀着金钱的实际价值, 因此, 就理财的观点而言, 将钱存在银行是冒最大的风险。因为几十年后, 当你周围的人, 都因为理财得当, 而成为亿万富翁时, 将钱存在银行的人, 可能因经济能力不佳, 而危及生活。因此不要一味地回避风险, 风险其实没有那么可怕, 冒有高报酬率的风险绝对值得。
股票上市变化莫测, 未来充满风险, 不过有一点能肯定的是:只要经济持续增长, 企业获利能力不断上升, 长期而言, 整个股市的投资报酬必然会高于银行存款, 而且会高出很多。一再地回避值得冒的风险, 你将与致富绝缘。
正如阿托尔斯泰所说" :只有什么事也不干的人, 才不至于犯错误, 然而这恰好是他最基本的错误。" 同样, 什么也不干的人, 虽说他不会摔倒, 但也不会成功。
要想吃鱼就不能怕裤腿湿, 要想得到好处就得冒点儿风险。不敢于承担风险的人是不会成功的。走得最远的人, 就会发现崎岖里也有风景。
如果一个人能够控制恐惧, 他便能控制自己的思想与行动。自控力能让你在纷乱的环境下, 处变不惊, 并能无惧于后果的不确定性, 而做该做的决定。当结果并不如所愿时, 会有随时准备承担失败的心理。而这种临危不乱的勇气与冒险精神, 正是一个人所应具备的品质。
险, 进而克服对风险的恐惧。勇气源自于控制恐惧, 而培养
冒险精神始自于了解风险。
要想成为一个成功的投资人, 就必先摒除回避风险的习惯, 重新拾回失去的冒险本能, 进而培养一种健康的冒险精神。的确, 积习已久的避险习惯, 想在短时间内改变过来谈何容易。但是, 既然冒险是成功理财不可缺少的要素, 那么, 学习投资理财的第一要务, 就是克服恐惧, 强迫自己冒险。所以要有培养健康的冒险精神, 并敢于投资在高期望报酬的投资目标上, 去承担其所伴随的风险。
世界上任何领域的一流高手, 都是靠勇敢面对他们所面对的冒险, 排除各种困难, 才能出人头地。而一些利用理财致富, 实现梦想的人, 也都是以冒险的精神作为后盾。切记:处处小心谨慎, 则难以成大事。缺乏冒险精神的话, 梦想将永远都只是梦想。
恐惧和忧虑是梦想最大的掠夺者, 因为忧虑而造成恐惧进而行动迟疑的人, 必将失去成功的可能性, 只有敢于冒险的人才能在绝境处一览众山小。
看我国民族之讲究清洁的回族
回族既是我国人口较多的少数民族之一, 总人口约8 6 0 万, 又是人口最分散的一个民族。除宁夏回族自治区是相对集中的省区外( 也仅占总人口的1 / 5 多一点) , 在全国的2 0 0 0 多个县、市中, 几乎都散居着回民, 呈现出大分散小集中的特点。
回族信仰伊斯兰教( 也称回教或清真教) 。为了宗教活动的便利, 回民习惯在住地修建清真寺。回族使用汉语和汉文。他们勤劳、勇敢、聪明、能干, 在我国历史上起过重要作用, 出现过许多杰出的人物。
回民喜爱文艺活动, 他们中流传的民谣、山歌、快板、舞蹈、故事等, 内容十分丰富, 其中" 花儿" 会是他们最喜爱的民歌形式之一。花儿又叫" 少年" , 过去每逢正月灯节、五月端阳、六月初六、八月中秋、九月重阳都要举行花儿会。规模小者四、五千人, 大者数万人。与会者穿着节日盛装, 边走边唱, 其文词优美, 格律严整, 曲调悠扬, 长于抒情。
回族是回回民族的简称。公元7 世纪以后, 有少数波斯人和阿拉伯人久住中国, 他们及其后裔被称为" 回回蕃客" 。元代和明代时期, 大批信仰伊斯兰教的中亚细亚人、波斯人和阿拉伯人迁入中国, 被称为" 回回人" 。他们也以此自称。回族就是回回蕃客和回回人在我国落地生根后, 同其他民族长期共处、相互融合形成的, 尤其是与维吾尔、蒙古、汉等民族有着源远流长的亲缘关系。
回民在食物方面有一些传统的禁忌。他们在吃蒸馍、烙饼时, 不许直接用嘴咬, 一定要掰作两瓣或更多的小块吃。他们特别讲究饮食卫生, 只食清洁食物, 不许吃自死物、血液, 更不许吃猪、狗、马、骡以及一切凶猛禽兽的肉, 非回教教徒宰杀的牲畜也不能吃。此外, 教规还规定, 教徒不能喝酒。吸烟也有讲究, 忌讳别人在自己家里吸烟。
回民喜欢吃羊、牛、骆驼肉以及鸡、鹅等家禽。在古尔邦节( 即" 宰牲节" ) , 教徒们把喜欢吃的牲口和家禽带到清真寺, 在作完礼拜和相互回拜后, 就开始宰杀牲口和家禽, 其肉除自留一部分外, 其余要送给清真寺和宗教职业者以及亲友和贫民。
回族人不像其他民族那样在日常生活中用盆子洗脸、洗手、洗脚。盆子也不是他们必备的生活日用品。而" 汤瓶" 和" 吊罐" 却成为回族人生活中必不可少的用具。
汤瓶又叫" 汤壶" , 体长而瘦, 盖有尖顶, 壶嘴弯曲。一般在" 洗小净" ( 又叫" 洗小水" , 即洗肢体) 或洗脸和洗手时使用。吊罐又叫" 吊壶" , 壶底有孔, 配有塞子, 一般在" 洗大净" ( 又叫" 洗大水" , 即洗全身) 时使用。回民比较讲究清洁卫生, 每逢做礼拜前要进行沐浴, 平时出远门归来或逢年过节、婚丧嫁娶、宰杀牲口等事务之前, 都要进行洗大净和洗小净, 回民的沐浴和洗涤讲究一定的规矩。他们认为洗过的水只能往下流, 不能把脏水反复再用。所以, 洗大净时, 将吊罐吊过头顶, 启开下部的塞子, 让水从上往下流; 洗小净时也是用手举起汤瓶, 冲洗肢体。洗脸时, 双手往下捋, 不能反复, 亦不能在水井、盛水器皿中洗东西, 更不能在里边洗脏东西。所以, 我国西北及其他地区的回民家庭中, 一般都在门后( 或其他地方) 的房梁上挂一吊罐, 下面修一个" 水渠子" ( 下水道) , 旁边放一个汤瓶, 供沐浴和洗涤之用。
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