此时氏族社会已经不能自发地进行价值调整了
法是人类社会发展的产物, 是人类为了满足自身存在和发展的需要而创造出来的文明成果。从本质上来看, 法与人的价值关系就是人与价值创造物的关系。
人类是在自身与社会的发展中, 逐步认识到自身以及作为自身延展结果的社会的需要的。同时, 人类寻找满足这些需要的途径、方法、手段, 也有一个历史的过程, 在这个过程中, 人类的价值观念逐步觉醒和丰富起来。不仅如此, 人类在追求自身生命价值的过程中, 还产生了一定的价值判断的标准和观念。这些价值判断的标准和观念因价值主体和社会阶段的不同而表现出一定的差异。
当人类的物质生活方式发展到了一定阶段时, 价值判断的标准和观念的差异随之增大, 此时氏族社会已经不能自发地进行价值调整了, 因而需要产生调节平衡价值判断、标准和观念的契约, 通过惩罚、奖励等形式来维护氏族社会内部的秩序和稳定。
法就是在这个过程中, 在价值观念有了相当发展的基础上, 在人们自觉能动的努力下创制出来的。因此可以说, 法既是人类社会发展的自发产物, 也是人类有意识的理性成果。人类社会的制度文化的产生, 是人类价值观发展到一定阶段的内在需要。
在人类社会的进一步发展中, 人类社会组织逐步变化, 氏族组织逐步被新型的社会组织- - - 国家取代。国家一旦成为了对社会的独立力量, 马上就产生了新的意识形态。此时, 旧的价值体系被新的价值体系所取代。一切与新的生产方式相适应的价值形态、价值观念、价值标准, 便为法律所认定, 并以全社会的名义制约着社会的所有成员, 成为基于人类普遍的价值观念的集中体现。
神秘莫测的古代陵墓
在我国各地, 存在着历代封建帝王着力兴修、设计精心、规模宏大的各种陵墓和墓群; 也存在着为纪念历代名人志士而建立起来的陵墓或寝庙, 其中较为著名的有桥山黄帝陵、临潼秦始皇陵、秦始皇兵马俑丛葬坑、洛阳古墓博物馆、乾县乾陵、巩县宋陵、湖北钟祥明显陵、杭州岳王墓、内蒙古成吉思汗陵、银川西夏王陵、北京明十三陵、盛京三陵、遵化清东陵、易县清西陵、南京明孝陵等。
其中, 秦始皇陵兵马俑丛葬坑位于秦始皇陵东侧, 是一组陶塑艺术作品, 仿秦宿卫军制作, 是我国及世界雕塑艺术的珍品, 被国际友人誉为" 2 0 世纪最壮观的考古发现" 、" 世界第八奇迹" 。
丛葬坑有三个, 以1 9 7 4 年3 月社员打井时发现的一号坑最大, 东西长2 3 0 米, 南北宽6 2 米, 深5 米左右, 中置有与真人马大小相同的武士俑和拖战车的陶马六千多个, 排成方阵。二号坑是由四个兵种混编的阵列。三号坑则属于指挥位置所在的小坑。现已在一号坑上建起长2 0 0 多米, 跨度7 0 多米的拱形展览厅。1 9 7 9 年建立秦始皇陵兵马俑博物馆。1 9 7 6 年4 月2 3 日, 考古人员在一号俑坑东端以北2 0 米处又钻探出一个大型兵马俑坑。按其发现顺序定为秦始皇陵兵马俑二号坑, 简称二号俑坑。坑内是以弩兵、轻车兵、车兵、骑兵四个不同兵种组成的大型军阵。为了保护二号俑坑遗址, 国家在遗址上修建了保护大厅。大厅平面略呈曲尺形, 东西全长1 3 4 . 2 米, 南北全长1 0 6 . 2 5 米, 是一座现代化设施的遗址型博物馆大厅。
从已出土的俑像来看, 真是形象生动, 姿态多异, 雄伟出奇, 技艺惊人。一号坑八千余件陶制兵马俑, 组成一个由战车、步兵、骑兵相间编列, " 有锋有后, 有侧翼, 有后卫" 的严整方形军阵。二号俑坑的平面布局大体可分为四个部分。第一个小阵是由跪射俑和立射俑组成的方阵; 第二个小阵是由驷马战车组成的方阵; 第三个小阵是有车、步兵、骑兵俑的混合编制; 第四个小阵是由众多骑兵组成的长方形军阵。这四个小阵有机结合, 组成一个大型曲尺形军阵。这是一幅古代军阵的生动图谱。
现在一、三号坑均已发掘并对外开放, 二号坑正一边发掘一边开放。这几年去参观均可看到二号坑是如何发掘的。秦俑的艺术特色是它的高度的写实法, 具有" 大" 、" 多" 、" 真" 的特点。所谓" 大" , 是指陶俑、陶马的形体高大, 和真人、真马大小相等; 所谓" 多" 是指数量众多, 显示了一种恢宏的气概和巨大的力量, 使人感到震惊; 所谓" 真" 是指具有鲜明个性的数千兵马俑真实记录了秦国战士形象, 而不是一群毫无生气的偶像堆积。它严格地模拟实物, 是秦俑艺术写实风格的主要体现。
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