一般可在傍晚进行
给花卉施肥是养好花卉的重要措施之一。做好施肥的关键在于做到适时和适量。适时, 就是要在花卉需要肥料的时候施肥, 而不应该在花卉不需要肥的时候施肥。例如, 发现花卉叶色变淡, 植株生长得细弱缓慢时施肥。此时施肥, 犹如雪中送炭, 最为适时。这可以用人进食来作个比喻。当肚子饿时得到食物, 就会吃得很香, 而且对人的健康有益。相反, 如果在肚子饱的时候或在即将睡眠的时候再吃大量的食物, 就不仅对身体无益, 反而有害健康。适量, 就是所施肥料的多少要很好掌握, 施得太少起不了作用; 而施过量了, 不但达不到使花卉生长健壮的目的, 而且会把花枝烧死。还要注意, 花卉在苗期宜多施氮肥, 这样可以促进幼苗生长迅速而健壮; 孕蕾期则应多施磷肥, 以利于着花。
施肥还必须掌握季节, 春夏两季, 花卉生长得快而旺盛, 可多施肥; 入秋后花卉生长缓慢, 应少施肥; 到了冬季, 花卉有的枯死了, 一些多年生花卉, 也已停止生长, 处于冬眠状态, 不必再施肥。掌握好施肥的次数也是很重要的, 盆栽花卉的施肥, 次数不妨多些, 但每次施的量应以少些为好, 切不可施得过多、过浓。从立春到立秋这段时期, 一般可隔一星期至二星期施一次稀薄的肥水; 立秋后隔二星期至三星期施一次稀薄肥水; 立冬后不必再施。
施肥的时间, 一般可在傍晚进行, 要特别注意的是天热的季节不能在中午前后施肥, 因为这段时间土温很高, 施肥容易伤根。此外, 浇肥水以前, 最好先把盆土松一松, 这样有利于肥水顺利下渗, 被植株的根系吸收。
什么是天皇至高无上的理论依据
美军占领日本后, 在宣布废除日本战时的法规、法令, 实行日本非军事化的同时, 便立即着手在日本推行一系列的民主化改革措施。盟军总司令麦克阿瑟向币原喜重郎内阁首相发出五项民主化改革指令。其内容是：赋予妇女参政权; 保障工人团结权; 教育制度的自由主义化; 废除专制政治; 促进经济民主化。随着一系列民主化改革政策的推进和实施, 使日本社会从政治体制、经济体制、教育体制, 以及思想观念、道德观念、价值观念等都发生了巨大变化。由于所谓盟军占领日本, 实际上是美军单独占领日本, 因此, 战后日本社会发生的巨大变化无不受到美国文化的广泛而深远的影响。
天皇走下神坛, " 国家神道" 观的破灭。" 国家神道" 观, 长期以来不仅是日本国民的精神支柱, 也是天皇至高无上的理论依据。天皇作为现人神( 活着的神) , 具有极强的号召力和凝聚力。不仅明治维新前期的" 王政复古" 和" 尊皇攘夷" 是在他的名义下进行的, 明治维新时期的一些重要法令、法规也都是以天皇的名义颁布的。就连《大日本帝国宪法》( 明治宪法) 也规定天皇" 神圣不可侵犯" , 强调皇室" 万世一系" 。" 皇神" 思想和文化深刻地影响着日本人, 并成为奴役日本人的思想精神工具。为了铲除" 国家神道" 观的影响, 改革日本国民把天皇作为神进行崇拜的思想意识, 盟军占领日本后不久, 冻结了皇室的财产, 又发布《神道指令》, 规定废止国家神道, 停止对神社的支持和保护, 禁止在学校教授神道教义。为了取消天皇的" 神格化" 和天皇作为" 现人神" 及" 圣人" 在日本人民中的思想崇拜, 在占领军总部的" 劝告" 下, 天皇1 9 4 6 年元旦发表了《关于建设新日本的诏书》( 又称《凡人宣言》) 。在《诏书》中, 天皇称" 朕与尔等国民之间的纽带, 系于始经相互之信赖与敬爱, 而非系于由神话与传说构成之观念, 更非基于下述虚构的观念, 即以天皇为现人神, 以日本国民优于其他民族, 甚而有着理应统治世界的使命" 。
在昭和天皇宣布自己是" 凡人" 之后, 翌年公布的由美国占领军参与制定的《日本国宪法》中, 对天皇又作了法律上的规定：" 天皇是日本国的象征, 是日本国民整体的象征, 其地位以拥有主权的全体日本国民的意志为根据。" 天皇" 不拥有与国政有关的权力" , " 天皇有关国事的一切行为必须有内阁的建议和承认, 由内阁承担责任" 。从而, 又进一步从法律上彻底否定了天皇长久以来拥有的至高无上的权利, 以及作为" 现人神" 对日本人民在思想意识上的统治和影响。
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