就开始在生活中养成许多好的习惯
替换定律是说, 当你有一个负面的习惯、行为、思想、性格、记忆等因素时, 你是无法完全去除掉的, 你只能用一种正面的因素去替换它。科学家研究发现, 人的潜意识只能在同一时间内主导一种感觉, 用一个积极正面的思想反复地灌输给大脑中的潜意识, 原来的思想就会慢慢地衰弱、萎缩, 新的思想就会占上风。" 没有什么比习惯的力量更大。" 这是古罗马著名诗人奥维德的警世名言。习惯是一种重复性的、通常为无意识的日常行为规律, 它往往通过对某种行为的不断重复而获得。自从人们出生后的那一刻起, 就开始在生活中养成许多好的习惯, 同时也养成了许多坏的习惯。毫无疑问, 人就是一种习惯性的动物, 无论人们是否愿意, 习惯总是无孔不入, 渗透到人们生活的方方面面。
有调查表明, 人们日常活动的9 0 % 源自习惯和惯性。想想看, 我们大多数的日常活动都只是习惯而已! 我们几点钟起床, 怎么洗澡, 刷牙, 穿衣, 读报, 吃早餐, 驾车上班等等, 一天之内上演着几百种习惯。
习惯对人们相当的重要, 一个好的习惯可能使你终生受益, 你的成功可能就是因为你这个好习惯给你带来的。
洋学之精华和儒学之精华的融合
在教育体制改革方面, 也同样实现了日本传统的教育观与西方近代教育体制的融合。日本在明治维新后, 为了使原有的封建教育体制迅速走上近代教育体制, 通过学习调查西方的近代教育体制, 进行了一系列的教育改革, 建立了具有日本特色的近代教育体制。之所以说具有日本特色, 就是说日本的教育改革既采用了西方式的教育体制, 新开设了西方的教学课程, 同时又保留了日本传统的教育观念和主旨。
其次是在伦理观、道德观、价值观方面的融合。" 文明开化" 运动, 使西方的伦理观、道德观、价值观也进一步冲击日本传统的伦理观、道德观和价值观, 通过冲击和融合, 形成了日本近代的伦理观、道德观和价值观。
知识人站在日本传统文化与西方文化冲突的前沿, 因此, 日西文化的融合在他们身上也往往最为集中地体现出来。这种文化的融合体现, 就是表现在他们身上的西方文化和日本传统文化的" 一体性" ( 或" 两面性" ) , 既有西方文化的成分, 又有日本传统文化的成分。如西村茂树一方面把日本固有的传统道德视为立国之本, 认为如要" 保持本国之独立, 并扬国威于外国" , 除" 发扬智仁勇, 即道德" 之外, " 别无他策" 。极力主张保留日本的传统道德。而另一方面, 他又参加近代日本思想启蒙活动, 在《明六杂志》上发表多篇文章, 肯定欧洲文明的先进性曾在文明开化运动中起过积极作用。西村在《明六杂志》发文表示不拒绝西方文化中的伦理道德观, 写了《文明开化解》《自主自由解》等著述, 鼓吹文明开化论、民权论, 提倡西方近代" 天赋人权" 和自由思想。此外, 他还希望通过" 采取二教( 指洋学和儒学) 精华, 弃其糟粕" , 以" 合成" " 天地之真理" , 通过洋学之精华和儒学之精华的融合, 才能形成基本道德的基础" 。