觉得没法向楚成王交代
进退是紧密联系在一起的, 要进中有退, 退中当有进。从更大范围来看, 进退又是相对的, 以退大事的一种眼光和魄力。从古到今, 以退为进成为了一些仁人志士求生存和求成功的有利战术。" 退避三舍" 是出自春秋时期的一个著名的成语, 也是当时的一个以退为进的谋略故事。
晋文公即位以后, 整顿内政, 发展生产, 把晋国治理得渐渐强盛起来。他便向中原扩大自己的势力, 争夺霸主地位。这时, 齐国国势已大不如以前, 南方的楚国乘机把中原黄河以南的地方都变成了自己的地盘, 大有替代齐桓公成为霸主之势。这样, 晋楚两国之间发生了利害冲突。
公元前6 3 2 年, 晋文公采纳了中军元帅先轸的计谋, 离间了楚国与齐、秦的关系后, 又离间了曹、卫与楚的关系。楚成王被激怒, 立即令成得臣率军北上, 征伐晋国。
楚军一进军, 晋文公立刻命令将士们退避三舍。将士们大惑不解, 他们认为, 晋军的统帅是国君, 对方带兵的是臣子, 哪有国君让臣子的道理。晋臣狐偃解释说：" 楚王曾经有恩与国王, 他这样做, 是为了实现他当年的诺言, 国王曾在楚王面前答应过：要是两国交战, 晋国情愿退避三舍。如果今天国王言而无信, 我们就理屈了。"
晋军一口气后撤了九十里, 到了城濮才停下来, 布置好了阵势。楚国有些将军见晋军后撤, 想停止进攻。可是成得臣却不答应, 一步盯一步地追到城濮, 跟晋军遥遥相对。成得臣还派人向晋文公下战书, 措辞十分傲慢。晋文公也派人回答说：" 贵国的恩惠, 我们从来都不敢忘记, 所以退让到这儿。现在既然你们不肯谅解, 那么只好在战场上比个高低了。"
晋楚之战爆发。两军才一交手, 晋军统帅指挥军队假装败退, 还在战车的后面挂上树枝, 扬起一阵一阵尘土, 显出慌忙败退的样子, 把楚军引进埋伏圈。晋军的中军精锐, 猛冲过来, 向楚军拦腰杀来, 结果楚军被杀得七零八落, 大部分被歼灭。成得臣见势不好, 急忙收兵回撤, 好不容易才逃出重围。成得臣战败后, 觉得没法向楚成王交代, 就自杀了。晋军占领了楚国营地, 晋文公借此机会会合诸侯, 订立盟约, 当了霸主。
晋文公退避三舍看似实现诺言, 更重要的还是军事上的需要。晋军以退为进, 避敌锋芒, 疲惫敌军, 这应该说是晋文公动用了以退为进的战略。
传统派与欧化派之间的批判与反批判
传统派与欧化派之间的批判与反批判, 是日本传统文化与西方文化相互碰撞冲突的具体表现。但是, 随着明治政权的一步步确立和稳固, 特别是自由民权运动兴起之后, 明治政府为对抗西方资产阶级民主思想的影响, 巩固天皇制的统治, 也开始由主张文明开化倒退到维护日本传统道德的立场。随着政府在思想文化领域中政策的转变, 传统派在与欧化派的斗争中日居上风。而且, 许多原为欧化派的人也转而维护日本的传统伦理道德。在思想文化领域里的大倒退, 最终导致结出了法西斯文化的恶果。
日本传统在实现向现代文化的演变过程中, 既有与西方文化的碰撞与冲突, 也有对西方文化的吸收及与西方文化的融合。可以说, 日本现代文化的形成和发展, 是传统文化与西方文化冲突融合的结果。也就是说, 日本现代文化是在既吸收西方文化又继承、改造传统文化的过程中形成和发展的。
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