他们各自沉浸在自己的喜悦之中
人际交往要懂得" 投其所好" , 如果你想别人喜欢你, 让他人对你产生兴趣, 你必须注意的一点就是：迎合他人的兴趣。否则, 人际关系沟通就不那么顺利。
在现实生活中, 有些人只顾自己的喜乐爱好, 一味地热衷于做自己感兴趣的事情, 自己想怎么着就怎么着。一旦自己的兴趣与他人产生冲突时, 就会给彼此的交往设置一种障碍, 影响彼此协调与沟通的进行。人们通常所说的" 感情" 投资, 从某种程度上就是指从对方感兴趣的事情入手, 逐渐地取得对方的好感, 进而达到双方之间的和睦相处。
有一个人和他的朋友在路上不期而遇。这个人是一个球迷, 刚刚欣赏完一场足球赛, 兴奋不已! 他的朋友是一个歌迷, 刚欣赏完一个演唱会, 情绪激动! 他们都迫不及待地想宣泄自己的兴奋与喜悦。这个人开口说：" 你看世界杯了吧, 真是太精彩啦! " 朋友说：" 我刚看完演唱会, 简直太棒了! " 这个人又说：" 马拉多纳的脚法真棒! " 朋友却说：" 真是很棒! 麦当娜的嗓音真好! " 这个人接着说道：" 马拉多纳有一脚球传得略高一些……" 朋友说：" 一点也不高, 那种声音真是让人流连忘返。" 他边说边唱起来, 这个人生气地说：" 演唱会一点儿意思也没有。" 朋友反驳道：" 足球赛才没意思呢, 满场人围绕一个球在跑, 太没趣! " 就这样, 他们开始争吵起来。
起初, 他们各自沉浸在自己的喜悦之中, 急于向对方倾吐自己的爱好, 却不顾对方的感受, 结果, 他们为了维护各自的兴趣发生了无谓的争执, 从而破坏了彼此之间的关系。
在人性丛林中, 每个人的性格都不一样, 同样, 每个人的兴趣也都不一样。要想让他人迎合你的兴趣, 你必须要关注他人的兴趣, 而让自己的爱好和兴趣暂时退避, 你就能成为一个受欢迎的人, 和被人所喜欢的人, 同时也能维护你们之间的关系。
终至不知君臣父子大义
传统派站在维护日本传统伦理道德的立场上, 对欧化派进行了大力反驳。如元田永孚就在以天皇名义撰写的《教育大旨》和《小学条例二则》中, 批判欧化派的文明开化政策是" 追逐文明开化之末端, 破坏品行、伤害风俗者不少" , " 其流弊在于后仁义忠孝, 徒洋风是竟, 将来之所恐, 终至不知君臣父子大义" 。甚至, 他还要求在小学校挂" 古今之忠臣、义士、孝子、节妇之画像照片" 。公开主张：" 自今以后, 本祖宗之训典, 专明仁义忠孝, 道德之学以孔子为主。极力主张恢复日本传统的伦理道德观, 反对文明开化政策。
传统派的另一骨干人物是西村茂树。西村认为：如要" 保持本国之独立, 并扬国威于外国" , " 除发扬智仁勇即道德外, 可谓别无他策" 。他把道德视为立国之根本, 而其所倡导的道德, 就是儒学的" 五伦" , 即所谓" 君臣之义" 、" 父子之亲" 、" 夫妻之别" 、" 长幼之序" 和" 朋友之信" 。他还认为儒学是" 以五伦为主眼, 从致知、格物起, 一直到诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下" , 特别是儒学中的" 忠孝之教" , 对于" 维护万世一系的天位, 端正君臣的地位, 美化国家的风俗, 不是其他诸教所能及" 。故而, 他极力主张" 在今天以儒道为本邦道德的基础" 应为上策。他为宣扬忠孝、敬神、尊皇等日本的传统伦理道德, 还著有《日本道德论》, 组织建立日本弘道会等。
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