席上已是掌声一片
需求定律是指, 任何人做任何事情都带有一种需求。尊重并满足对方的需求, 别人才会尊重你的需求。成功的人际关系在于善于体察别人的真正需要, 捕捉对方的观点, 能设身处地为他人着想, 了乔治说：解对方心里想些什么。英国首相劳埃德" 要想钓到鱼, 得问鱼儿想吃什么。" 人际交往实际上是需求的互补, 应该常常想到" 给予" 而不是" 索取" 。相反, 如果取而不予, 交往关系是很难维持的。
在社会中, 人是离不开社会的, 是与社会紧密联系着的, 一个人要想在这个复杂的社会中更好的生活, 必须加强人际交往。一个人的成功, 只有百分之十五是由于他的专业技术, 而百分之八十五则要靠人际关系和他的做人处世能力。在各方面都很成功的人士, 总是先考虑到他人的需求, 再达到自己的目的。
美国有一家报社, 调来一位新总编, 他从来没有担任过职务, 甚至没从事过一天最基层的采访工作。他通过侧面了解, 知道大家不服气。上任第一天, 他在自我介绍中说：" 来到咱们报社, 有一种小材大用的感觉, 别说是做总编, 就是当资料室的职员恐怕也不够格。我来这儿的目的之一是体验一下做记者的艰辛, 顺便坐一下新闻记者的大车, 同时也希望得到各位外勤同事的帮助, 将来去某银行请求他们合作时, 替本报同事办一下郊区购房分期付款。" 他的话未讲完, 席上已是掌声一片, 大家都开始支持他了。
新来的总编能够设身处地地为同事们着想, 并且愿意和他们一同体验生活, 这在无意中拉近了他与同事们之间的距离, 更重要的是他对大家一直揪心的住房问题给予了高度关注, 所以, 他受到了多数人的拥护。
集中表现在对传统的批判与捍卫
兰学者对封建文化的不满和批判, 实际上就是西方文化与日本传统文化的冲突和碰撞。幕府为了维护封建秩序, 为了维护伦理道德和儒学的地位, 对兰学者进行了镇压。1 8 2 8 年, 在日本传播西方文化享有盛名并做出重要贡献的德国人西博尔德, 被捕后又被驱逐出境, 在他门下的几十名兰学者也相继被捕并受到惩罚( 史称" 西博尔德事件" ) 。1 8 3 9 年, 幕府又以莫须有的罪名逮捕了" 尚齿会" ( 兰学者的组织, 又称" 蛮学之社" ) 的成员( 史称" 蛮社之狱" ) , 导致高野长英、渡边华山等日本著名的兰学者被迫自杀。明治维新前, 封建统治者对天主教徒和兰学者的镇压, 在某种意义上说, 是西方文化与日本文化冲突碰撞的结果。
明治政府成立后, 为摆脱日本沦为西方列强半殖民地的危机, 把日本建成与西方强国并列的近代独立国家, 把" 求知识于世界, 大振皇基" 作为国策, 掀起了大力学习、引进西方文化的高潮。随着这高潮的到来, 日本传统文化与西方文化的冲突、碰撞也随之而起。两种文化的冲突与碰撞, 集中表现在对传统的批判与捍卫; 对西方文化的赞扬与否定。站在批判传统文化, 赞扬西方文化立场上的代表人物有福泽谕吉、西周、津田真道、加藤弘之、中村正直和森有礼等。
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