“这些人都没有皮鞋穿
心态定律告诉人们：凡事都有两极, 即积极的一面和消极的一面。成功的关键不在于事物本身的积极和消极, 而在于人们心态的积极和消极。积极的心态看到的永远是事物好的一面, 而消极的心态, 只是看到不好的一面。积极的心态能把坏的事情变好, 消极的态能把好的事情变坏。
在推销员中, 广泛流传着一个这样的故事：美国的一家皮鞋工厂派一名推销员到非洲去推销皮鞋, 他刚下飞机, 发现所有的非洲人都光着脚, 立刻失望起来：" 非洲这么热, 这些人都不穿鞋, 怎么会要我的鞋呢。" 于是放弃努力, 失败沮丧而回。后来, 公司又派了另一名推销员到非洲, 他看到非洲人没有一个穿鞋的, 心里非常高兴, 他想道：" 这些人都没有皮鞋穿, 市场肯定很大, 我将驻在此地大力推销。" 于是想方设法, 引导非洲人购买皮鞋, 最后发大财而回。
这就是积极心态所产生的力量, 积极心态是迈向成功不可缺少的要素, 人一旦将积极心态运用到任何事情上, 就会出现意想不到的结果。一个具有积极心态的人并不否认消极因素的存在, 他只是学会了不让自己沉溺其中; 一个积极心态者常能心存光明远景, 即使身陷困境, 也能以愉悦和创造性的态度走出困境, 走向光明。积极心态能使一个懦夫成为英雄, 从意志柔弱变为意志坚强。
预示着冒破坏现存秩序的危险
日本文化通过明治维新开始了文化的现代化。由于日本文化在实现现代化的过程中, 是以" 西方文明为目标" , 通过大力吸收西方文明而快速实行的, 因此, 日本传统文化在向现代文化的演变过程中, 必然会与西方文化产生矛盾、冲突和碰撞, 造成日本传统文化和西方文化冲突和碰撞的主要原因：一是日本传统文化的伦理观、道德观和价值观与西方文化的不同和差异; 二是西方文化是根植于商品经济土壤中的现代文化, 而日本传统文化却是形成于小农经济环境中的封建文化, 即日本传统文化和西方文化是两种不同社会形态的文化。
日本传统文化与西方文化的冲突与碰撞, 并非始于明治政府成立以后, 早在西方文化早期传入日本时期, 便拉开了两种文化冲突的序幕。明治维新以前, 日本传统文化与西方文化的冲突, 集中表现在禁教和镇压兰学者两方面。
日本在1 6 世纪中叶以后, 天主教开始传入。起初, 伴随天主教而来的西方科学技术, 使日本人惊讶并受到青睐, 特别是封建统治者从开展对外贸易而获得经济利益的角度出发, 曾对天主教传教士采取友善的态度, 使天主教的传教活动得以顺利进行。但是好景不长。正如一位法国学者指出的那样：" 天主教是一种要求移风易俗、怀疑成规的宗教, 这首先预示着冒破坏现存秩序的危险。" 天主教的信仰观和日本封建的伦理观是不相容的, 天主教主张一切服从于天主, 对天主之敬应在主人、父母之上。而日本的封建伦理道德和秩序, 要求臣忠于君主, 百姓服从于武士。天主教信仰与日本封建传统秩序观、伦理观的冲突与碰撞, 其结果正如恩格斯所言：" 本民族神可以容许异民族神和自己并立, 但不容许他们居于自己之上。"
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