第二个层次是辩证思维

       任何事物都是具有规律的, 同样思维活动也不例外, 其产生、运动和发展都是有规律可循的。归纳起来, 思维的规律性主要有四点:

       客观

       思维内容的根源和发展动力都是客观世界。主观的思维规律与客观世界的运动规律在本质上是一致的。这是因为:

       其一, 人类思维的产生和演化过程是客观的, 是一个自然的历史过程。它随着劳动和语言交往的不断发展而发展, 与人类认识和改造客观世界的实践活动同步。

       其二, 思维是世界一切活动在人脑中的反映, 思维的内容来源于客观物质世界。从思维形式上看, 它是主观的, 但从思维内容上看, 它是客观的。

       其三, 思维规律和物质世界规律, 都遵循辩证法规律。在本质上, 它们是一致的。

       特殊性

       虽然思维规律与客观世界的运动规律二者在本质上是一致的, 但与客观物质世界规律相比较, 思维作为人的一种心理活动, 仍有其自身的特殊性。主要表现在:

       第一, 思维具有意识性。思维规律存在于人的意识之中, 它通过实践中主体与客体之间的矛盾运动而形成, 并通过思维元素, 运用思维形式和思维方法表现出来, 它不同于物质运动的规律。

       第二, 思维具有自觉性。客观世界的规律是自发的, 人们只能认识和运用它, 但不能消灭和违背它。而人的思维运动则是在意识支配之下的自觉性运动。

       第三, 思维具有逻辑性。思维反映客观事物不是直接的、完全的描述, 而是在实践基础上运用概念、范畴构成逻辑体系, 来反映客观事物的本质及规律。同客观物质运动相比, 人的思维运动具有简化和压缩的性质, 它是以逻辑形式再现客观事物运动规律的。

       第四, 思维具有能动性。人脑思维反映和把握客观事物的本质和规律不是消极的、被动的, 而是积极的、能动的。思维能将直观、个别、表面和偶然的东西抽象概括为事物的本质和规律, 并能超越有限的经验引申出无限的认识。思维不仅能认识客观现实, 而且能超越现实, 具有科学预见性。

       层次

       思维规律是有层次的。第一个层次是形式逻辑, 它是从形式上概括和总结思维规律; 第二个层次是辩证思维, 它是从思维内容和形式的结合中揭示出思维的辩证本性和思维的辩证规律。

       辩证

       任何事物都是发展变化的, 人们应用辩证的眼光看待问题。而思维规律的辩证性实际上是辩证法在思维领域中的具体表现。其一, 应了解和把握辩证规律与辩证法规律的一致性。其二, 应了解和把握辩证思维规律。其三, 还要理解和把握辩证逻辑规律和形式逻辑规律相辅相成的关系。

       来自于人们的日常思维和推理的实际

       就经典逻辑与非经典逻辑特别是异常逻辑之间的关系而言, 一元论者强迫人们在经典系统与异常系统中二者择一, 而多元论者则认为经典逻辑与扩展的逻辑都是正确的。因此, 一元论者断言经典逻辑与异常逻辑在是否正确地代表了系统外的有效论证或逻辑真理的形式上是相互对立的, 而多元论者则认为经典逻辑与异常逻辑两者在某一或其他途径下的对立只是表面的。

       以上我们简单介绍了一元论、多元论与工具主义三种观点。我认为, 这三种观点各有侧重, 值得仔细分析。就逻辑科学发展的现实而言, 从传统逻辑到经典逻辑再到非经典逻辑的道路, 也是逻辑科学特别是逻辑系统发展由比较单一走向丰富多样的过程。就传统逻辑来说, 它来自于人们的日常思维和推理的实际, 可以说是对人们的日常思维特别是推理活动的概括和总结, 因此, 传统逻辑的内容是比较直观的, 与现实也是比较吻合的。而经典逻辑是传统逻辑的现代发展阶段, 是以形式化的方法对传统逻辑理论特别是推理理论的新的研究, 因此, 与传统逻辑一样, 经典逻辑的内容仍是具有直观基础的- - - 经典逻辑的公理与定理大都可以在日常思维中找到相对应的思维与推理的实例予以佐证, 人们对它们的理解与解释也不会感到与日常思维特别是推理的实际过于异常。所以, 我认为, 在传统逻辑与经典逻辑的层面, 用" 系统内的有效性" 与" 系统外的有效性" 的一致来说明一个逻辑系统的正确性是合适的, 这种说明其实质就是要求逻辑系统这种" 主观" 的产物与思维和推理的实际相一致。

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