如果在多范畴的柏拉图主义中他恰好假定了两个实体域

       如果不仅承认物质性实体的存在, 而且也承认类、性质、属性等抽象实体的存在, 则称之为柏拉图主义, 根据具体情况, 柏拉图主义又可以分成不同的类型:如果一个本体论者断言存在物质性的事物, 并且把任何其他的抽象实体都看做是存在的对象所形成的子类, 那我们就称之为单范畴的柏拉图主义; 如果本体论者一方面断言了抽象实体的存在, 另一方面又假定了至少两个独立的实体域, 那我们就称之为多范畴的柏拉图主义。如果在多范畴的柏拉图主义中他恰好假定了两个实体域, 则谓之双范畴的柏拉图主义。

       就传统逻辑与现代逻辑的区分来看, 逻辑与本体论的联系是不相同的。

       传统逻辑的特征之一就是其研究内容与传统的哲学认识论联系过于密切, 逻辑内容与哲学认识论内容时有混杂, 因此, 传统逻辑与本体论总是直接或间接地发生联系, 或者说, 传统逻辑总是直接或间接地以本体论为基础, 这一点, 我们可以试举几例:传统逻辑认为, 概念、命题( 判断) 、推理是传统逻辑研究的主要思维形式, 而在这些思维形式中, 概念是最基本的元素, 它组成命题并进而形成推理。因此, 传统逻辑认为概念是思维的细胞, 是逻辑的基础。而在传统逻辑的概念理论中, 认为概念包含内涵与外延两个方面, 并认为概念的内涵是反映在概念中的对象的本质属性或特有属性, 概念的外延则是指具有概念所反映的本质属性或特有属性的那些对象。这种观点实际上对概念理论赋予了本体论的要求, 即要求概念反映的必须是" 存在" 之物, 且要求通过概念所指的事物来研究概念本身。正是由于概念理论中的这种本体论要求, 存在" 的, 从而也就不可避免地要求任何概念都是" 存在" 的, 从而也就导致了直到目前仍在争论且无定论的所谓" 空概念" 或" 虚概念" 及其相关问题。

       做决策的人必须是具有相应权力的人

       只有在其位才能谋其政, 而不在其位乱谋其政就是僭越权限。做决策离不开权力, 权力是决策的前提条件, 做决策的人必须是具有相应权力的人, 不具有一定权力的人, 即使他头脑中形成了决策的方案, 也只能算是决策建议而不能称之为领导决策。

       同时, 决策也是靠权力做保证的。从某种意义上说, 决策本身就是权力的象征。当然, 与权力紧密相连的还有责任, 权力多大, 责任也就多大。做什么样的决策就必须具有做此一决策的职位和权力, 二者是相对应的, 缺一不可。如果领导没有权力他就谈不上领导决策, 有时就算他有一定权力, 若他做的决策超出了现有的权力, 这种决策仍是无法贯彻执行的无效决策。目前很多决策失误的原因有很大一部分是由于领导者们的权力与决策不对应造成的。如本该人事经理管的事, 销售经理硬插上一杠子; 而本该销售经理管的事, 别人又来多管闲事等等。

       孰不知这样越权的、与责任脱节的决策并不是真正意义上的领导决策, 这样下去的后果只能是出现权力应用上的无序化, 导致决策失误后互相推诱责任, 找不到真正的负责人。

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