明朝杨慎在其《杨升菴文集》中说“

       " 三" 和" 九" 常用来表虚数, 具体点说, 主要表示数量多或程度高" 。三" 和" 九" 表虚数, 一般是在易于计量的范围内; " 三" 表示多" , 九" 则表非常之多( 。如不易计量的话, 则用百、千、万来极言其多) 。清代汪中《述学释三九》中说" :凡一二之所不能尽者, 则约之以三, 以见其多; 三之所不能尽者, 则约之以九, 以见其极多。此言语之虚数也。实数可稽也, 虚数不可执也。……推之十、百、千、万, 固亦如是。" 近人樊演又作了更为清楚明白的说明, 他说" :汪中的' 三' 算多数, ' 九' 算极多的解释, 说的似乎还不很详尽。因为' 三' 和' 九' 之所以作为多和极多的代数, 乃兼有以' 一' ' 三' ' 九' 为一套括约观念的比率, 和以三之倍数为其间段的道理而成。就是还有' 三' 为一之三倍, ' 九' 为三之三倍的意思在中间。这才将' 一' 作少, ' 三' 作多, ' 九' 作极多。( " 见《太白》第一卷第四期《解释" 三七》) 中国自古以来就使用十进位制。在十为足数的系统中, " 九" 是个到顶的数字, 超过" 九" 就要进位, 所以在一至九中, 相对于" 一" 来说" , 三" 就表示多" , 九" 就表示极多。" 三" 和" 九" 表示多, 在上古时就如此。

       《诗经魏风硕鼠》" :三岁贯女, 莫我肯顾。" " 三岁" 即是多年。《诗经小雅鹤鸣》" :鹤鸣于九皋, 声闻于野。" " 九皋" 意思为九曲之译, 即幽深的沼泽。

       在成语和俗语中" , 三" " 、九" 表示多的例子比比皆是。" 三折肱, 为良医" , 是说多次折断胳膊, 亲身体验到有效的治疗方法, 也就成为一个好医生。比喻实践得多, 经历得多, 也就经验丰富, 知道怎么办。也说" 九折臂而成医" 。" 肠一日而九回" 是司马迁《报任少卿书》中的一句话。后世用" 九回肠" 表示心中的愁闷、痛苦到了极点。" 九合一匡" 说的是春秋时齐桓公多次会合诸侯, 建立霸业的政事。《史记主久偃列传》" :昔者管仲相齐桓, 霸诸侯, 有九合一匡之功。" 意思是过去管仲辅助齐桓公称霸, 有多次会合诸侯、安定天下的功劳" 。九合" 是多次会合( 诸侯) 的意思。

       其它又如:

       三思而行狡兔三窟

       三番两次三番五次

       三令五申三起三落

       三个臭皮匠, 顶个诸葛亮

       三年不上门, 当亲也不亲

       九牛一毛

       九死一生

       九牛二虎之力

       九霄云外

       三天三夜说不完

       " 三" 和" 九" 有时是有虚有实的, 或者可以说一开始是表示实指, 指具体数字, 后来就虚指了, 表数量多、次数多等等。如" 三顾茅庐" " 。三顾茅庐" 本来说的是刘备三请诸葛亮的事。东汉末年, 诸葛亮隐居在隆中, 刘备为了请他出来共建大业, 一连到他居住的草舍去拜访了三次, 最后一次才见到他的面。诸葛亮很受感动, 答应出山匡助刘备。后世用" 三顾茅庐" , 是表示对人诚心诚意, 多次登门拜访、邀请。以上我们说了" , 三" 和" 九" 常是虚数。如果都以实数理解的话, 有时就会出错, 或者会闹出点笑话。明朝杨慎在其《杨升庵文集》中说" :《公羊传》' 葵丘之会, 桓公震而矜之, 叛者九国。' ' 九国' 谓叛者多耳, 非实有九国也。宋儒赵鹏飞云:' 葵丘之会惟六国, 会咸、牡立皆七国, 会谁八国, 宁有九国乎? ' 《公羊》本意谓一震矜而九国叛, 犹《汉记》云' 叛者九起' 云尔。赵氏如数求之, 真痴人说梦也。古人言数之多止于九。《逸周书》云:' 左儒九谏于王' 。《孙武子》:' 善攻者动于九天之上, 善守者伏于九地之下。' 此岂实数耶? 《楚辞九歌》乃十一篇, 《九辩》亦十篇, 宋人不晓古人虚用九字之义, 强合《九辩》二章为一章, 以协九数, 兹又可笑。" 这段话把" 九" 乃虚数说得清清楚楚" 。三" 同样如此。

       惟有信任的委任才能切实可行

       一个领导, 即使他有再强的精力和才干, 也不可能把公司所有的职权紧抓不放而事必躬亲, 他总是需要把部分职权交给下属, 让大家来共同承担责任。有的领导每次向部下交待任务时总是说:" 这项工作就全拜托你了, 都由你做主, 不必向我请示, 只要在月底前告诉我一声就可以了。"

       这种不负责任的授权方法不仅不能有效地激励下属完成领导布置的工作, 反而容易让下属认为这是一件毫不重要的无关痛痒的事情, 领导根本就不重视, 这样就会造成他们的不满, 影响工作的完成。

       高明的授权法是既要下放一定的权力给部下, 又不能给他们不受重视的感觉; 既要检查督促下属的工作, 又不能使下属感到有名无权。

       一手软, 一手硬, 一手放权, 一手监督, 只有这样, 领带才算深谙放权之道。惟有信任的委任, 才能切实可行。

       2 1 世纪最杰出的管理者和公司变革推行者杰克韦尔奇深谙此道, 在他的著作《谁说大象不能跳舞》中, 他对年轻的领导者提出了忠告:

       " 我能够给你们的最大忠告, 就是千万不要企图自己来单独完成某件事情。你必须精于与你统领的团队里的每一个聪明的家伙打交道, 与他们建立良好的合作, 并充分激励他们。如果你真正地做到了这一点,

       那么恭喜你, 你已经把整个世界都抛到了屁股后面……

       " 当然啦, 我们不可能像在篮球场或是冰球场上那样, 一眼便看出哪个家伙是有价值的明星。道理很简单, 如果那个家伙根本就不会溜冰, 那你也根本不可能把他放在左翼的锋线上。经营也是同样的道理……永远不断地寻求最适合公司的员工, 并把他们放在合适的位置上, 对公司的发展来说至关重要。如果你不能够做到这一点, 那么你自己也同样不能够出类拔萃。"

       韦尔奇正是以这一卓越的理念, 深深信任他的员工, 认为员工以高效能工作一定会创造出最大化的公司价值, 他始终认为, 让员工成为一个相对自主的、能自觉实践简单型文化、为公司追求价值这一根本目标尽力的人。仅仅授权并不足以完全激发员工, 还必须容许员工在合理范围内的失败, 因为这样的失败是可以容忍的。

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