母亲把缡裙给女儿系上
" 十" 有时是虚数, 表示多, 不可当实数来理解。《诗经豳风东山》" ：亲结其缡, 九十其仪。" 高亨注" ：九、十, 言其多。" 这句意思是说, 母亲把缡裙给女儿系上, 十遍八遍地叮嘱她" 。十" 表多次。《战国策秦策》" ：( 苏秦) 说秦王书十上而说不行。( " 苏秦劝说秦王的意见书呈送了多次, 可是并没有被采纳。" ) 十上" 指多次上书言事。《汉书食货志》" ：有石城十仞, 汤池百步, 带甲百万, 而无粟, 弗能守也。" 仞是古时的长度单位, 七尺或八尺为一仞。" 十仞" 是说城墙极高。唐代贾岛《剑客》诗" ：十年磨一剑, 霜刃未曾试。" " 十年" 谓时间长久。《汉书枚乘传》" ：夫十围之术, 始生如蘖。" " 围" 的长度, 说法不一" 。十围" 是说非常粗壮。" 十年寒窗" 是说闭门苦读的时间长。古人说" ：十年窗下无人问, 一举成名天下知。" 成语" 十目所视, 十手所指" , 是说人的言行总是处在众人的监视之下, 什么坏事也掩饰不了。鲁迅《药》中写道" ：他的精神, 现在只在一个包上, 仿佛抱着一个十世单传的婴儿, 别的事情, 都已置之度外了。" " 十世" 谓其多。
" 十" 由多而表示极限、顶点：
" 十分" 指已达极度。宋代孔平仲《对菊有怀郎祖仁》诗：" 庭下金龄菊, 花开已十分。"
" 十死" 比喻极其危险。庾信《哀江南赋》" ：届于七泽, 滨于十死。"
" 十成" 表示达到顶点、极度。宋代许目卿《多谢》诗" ：园林富贵何千万, 花柳功勋已十成。"
" 十全" 表示完美无缺。元代关汉卿《玉镜台》第二折" ：早是我来的早, 若来的迟了呵……怎能勾见小姐生的十全也呵! "
" 十" 表示多" , 十千" " 十万" 表示数目极多。
李白《将进酒》" ：陈王昔时宴平乐, 斗酒十千恣欢谑。" 李白《行路难》" ：金樽清酒斗十千, 玉盘珍羞值万钱。" " 斗酒十千" , 一樽酒值得十千钱, 极言酒美价贵。
宋代柳永《望海潮》词" ：烟柳画桥, 风帘翠幕, 参差十万人家。" " 十万" 极言人家之多。
陈毅将军《梅岭三章》诗写道" ：此去泉台招旧部, 旌旗十万斩阎罗。" " 旌旗十万" 是说将士极多。
思维观念能够改变人们的认识以致最终改变人们的命运
下文所述的小故事就有力地证明了思维观念能够改变人们的认识, 从而改变其动作行为, 以致最终改变人们的命运。
两个乡下人外出打工, 一个去上海, 一个去北京。在候车厅等车时, 他们都改变了主意。他们听人议论说, 上海人精明, 外地人问路都收费, 北京人厚道, 见吃不上饭的人, 不仅给馒头, 还送旧衣服。去上海的人想, 还是北京好, 挣不到钱也饿不死, 幸亏车还没到。去北京的人想, 还是上海好, 给人带路都挣钱, 还有什么不能挣钱的呢? 我幸好还没上车。他们在退票处相遇了。原来要去北京的得到了去上海的票, 去上海的得到了去北京的票。
北京果然好, 去北京的人初到北京一个月, 什么都没干, 竟然没有饿着。不仅银行大厅的太空水可以白喝, 而且商场里欢迎品尝的点心也可以白吃。上海果然能赚钱, 去上海的人发现, 干什么都可以赚钱。带路、看厕所、弄盆凉水让人洗脸都可以赚钱。
去上海的人在建筑工地装了十包含有沙子和树叶的土, 以" 花盆土" 的名义, 向不见泥土又爱花的上海人出售。每天他在城郊间往返六次, 净赚5 0 元钱。一年后他竟然在大上海拥有了一间小小的门面。在长年的走街串巷中, 他又有了一个新发现：一些商店楼面亮丽而招牌较黑, 一打听才知是清洗公司只负责洗楼不负责招牌的结果。他立即抓住这一空当, 买了梯子、水桶、抹布, 办起了一个小型清洁公司, 专门负责擦洗招牌。如今他的公司已有了1 5 0 多个打工仔, 业务也由上海发展到杭州和南京。
前不久, 他坐火车去北京考察清洗市场。在北京站, 一个捡破烂的人把头伸进软卧车厢, 向他要一个啤酒瓶, 但在递瓶时, 两人都愣住了, 因为五年前他们曾经交换过一次车票。
两个乡下人打工的最终结果让我们认识到正确的思维观念是人们一切行动的灵魂, 它比任何东西都重要。有了正确的观念, 人们的行动就有了活力, 有了希望, 没钱可以挣钱, 小钱可以变成大钱。德国经济学家李斯特说得好：" 如果一个国家具有财富的生产力, 它的日子不可能穷, 他们的生活会越来越好过, 财富的生产力比起财富来要好许多倍。" 此处" 财富的生产力" 指的就是人们的思维观念。
而对企业来说，领导者的思维观念正是这样一种生产力，企业关键是要造血，而观念正是造血的源泉，是企业的命脉，是企业经营智慧的最高表现。观念是企业经营的灵魂，观念比资金还重要。从某种意义上说，企业家的头脑决定着企业的兴衰成败、生死存亡。许多企业经营的新观念，诸如，“经营道德就是订单”，“管理也是生产力”，“向金牌要金钱”，“思想就是效益”，“文化是明天的经济”，“光有创造等于零”“出售的是体验”，“人格才能成商”，“商战不等于兵战”等，都被企业家奉为制胜的“法宝”。
如“小天鹅”公司的“末日管理”观念就是一种科学的、先进的企业经营理念。它是小天鹅公司在长期市场竞争中形成的经营观念。所谓“末日管理”，是指企业的经营者和企业员工必须时刻充满危机感，人人都要理解企业有末日，产品有末日。既不能把宏观的“经济不景气”作为自己搞不好的理由，更不能陶醉在企业一度的“辉煌”中。他们认为昨天的成功并不意味着今天的成功，企业最好的时候往往是不好的开始。小天鹅人用这种辨证的“末日理念”形成一种新的经营管理模式，形成良性循环。
而据很多统计研究的数据表明，企业和企业间之所以会出现盈利和亏损的差异，很大一部分原因是领导者的思维方式与观念能力的差异。据一份最新的统计数据显示：
企业的成功技术能力占18，人文能力占35%，而思维观念能力占47. 可见，思维观念在企业经营活动中处于极其重要的地位。思维的竞争是最深层的企业竞争形式，它在某种意义上决定着企业的兴衰。然而，我们有些企业领导者却不知道观念为何物，不善于开发观念，不努力培育观念，不懂得更新观念，总是抱着陈旧观念不放，这注定是要在市场竞争中败北的。
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