而且不论地位高低
有这样的例子：确认某人不适应某种职业, 但他却去做了, 并且获得了成功。这也许是因为他所选择的职业足以使他引以为豪, 于是克服了它的不适应之处。对缺乏适应性的职业进行挑战, 也是发现新的适应性的方法。
粘液质的出色之处是他们大多数都能很好地利用协调性、积极性、社会性及感情稳定性表现自己的才能, 发挥出卓越的能力。而且不论地位高低, 都能在各自的行业中占有重要位置。
粘液质人一般来说是能干的, 他们的工作能力都较强。粘液质人处世精明, 情报搜集能力也出类拔萃。如果他们对自己的才能抱有自信, 与其在稳定的职业上平平庸庸地干, 不如选择一个新的领域, 进入有希望的行业试一下。
他们不仅能从事学术、教育、研究、医师等内向型职业, 而且可以活跃在政治家、外交官、商人、律师等外向型职业领域。他们当中, 以其独特才能驰聘在作家、漫画家、艺术家、服装设计、广告宣传、新闻报道领域的也不少。
与职业适应性一样, 他们对工作岗位的适应性也很强。最适合于他们的工作岗位是策划及一般事务一类。策划部门的工作是根据市场调查的结果, 为企业开发, 创造能吸引消费者的商品、促进销售而提供广告宣传、计划设计及广告制作等。
心斋是调心入静的极好方法
" 心斋" 是儒家修心养性的方法。庄子在他的著作中记载了孔子向他的学生颜回传授" 心斋" 之法的内容。《庄子人世间》中载：" 回曰：敢问心斋, 仲尼曰：若一志, 无听之以耳, 而听之以心; 无听之以心, 而听之以气; 听止于耳, 心止于符。气者也虚而待物者也, 唯道集虚, 虚者, 心斋也。"
" 斋" 就是虚、静之意。这就是说, 通过调息养气, 集意宁神而达到调心养性的目的。由专心致志地体察呼吸, 到心息相依, 而无须着意于呼吸, 任其自然出入, 而到达听无所听, 想无所想, 止于虚静自然的状态, 这与佛家修炼的六妙法门相似。心斋也好, 六妙法门也好, 都是以意守呼吸作为入静的手段, 寄心于息。
" 心斋" 的重点在于" 虚" , 什么是" 虚" 呢? " 虚" 就是排除私欲杂念的心境。正如庄子所说：" 瞻彼阕者, 虚室生白。" 没有杂物堆积的空房, 自然光明洁净。思想上没有杂念, 自然也是虚静纯洁的。
所以" 心斋" 的关键在于志一神凝, 排除杂念。这和" 守一" 实质是相通的。" 守一" 的目的同样也是在于消除私欲和杂念, 使精神凝一而不杂。毫无疑问, " 心斋" 是调心入静的极好方法。
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