在这种错误思想的驱使之下
有一种女人有着强烈的自信心。有自信心当然无可非议。但是她的自信心却是有点儿超常了。她自信得认为所有的人都不如她。她自视过高, 甚至认为自己并不比当年君临天下的武则天相差多少。在这种错误思想的驱使之下, 她瞧不起一切的人。所以在平时就养成了对人颐指气使, 惟我独尊的坏习气。
明明人家的阅历比你深, 见的世面比你多, 身处的地位也比你重要, 肚中的知识也比你丰富……人家只是微笑不语而已, 而有些女人就是喜欢大肆发挥, 好像自己才是餐桌上的中心, 有一点见闻就藏掩不住。对人家的话概无兴趣, 只想让大家都听她的。与这样的女人在一起, 吃饭会倒了胃口。
如果与这样的女人谈恋爱、结婚, 那么男人可就会吃尽了苦头。她会整天对男人颐指气使, 不把自己的男人放在眼里, 把男人当作奴隶对待。那么, 与这种女人结合还有什么幸福可言呢?
内丹系统的经典文献概述
《悟真篇》以诗词的形式阐述内丹之要, 被誉为" 后万古丹经王" 。在它的理论中强调寻真药、辨鼎器、明火候。修炼的中心是" 取将坎位中心实, 点化离宫腹内阴, 从此变成乾健体, 潜藏飞跃总由心" 。其修炼程序分为四个步骤:一筑基、二炼精化气、三炼气化神、四炼神还虚, 成为圆明, 明心见性。
内丹理论系统的形成, 从《参同契》的奠基, 到《悟真篇》的日臻完善成熟, 其间不断被充实。如葛洪的《抱朴子》中的行气和胎息, 魏华存的《黄庭经》中的守窍, 对内丹理论的形成产生深刻的影响, 使内丹修炼的方法在《参同契》的基础上逐渐明确起来。
《灵宝毕法》和《钟吕传道集》是内丹系统的经典文献。其以阴阳五行学说为中心, 以炼形、气、神为手段, 形成了完整的理论和功法体系。《上洞心丹经诀》把内丹修炼分为两个阶段, 一是胎息, 二是补脑还精, 在胎息的基础上, 运精气自尾闾、夹脊入脑, 脑满之后丹自玄膺而下, 气味芳香, 内丹形成。这些经典之作, 都为内丹理论系统的形成奠定了坚实的基础。
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