空房子

却能吸引许多顾客

有多少人胸中有着这种热望：" 我真希望能吸引一些朋友, 我真希望能成为一个受人欢迎, 为人所乐于亲近的人。" 只是因为他们自己生性孤僻, 缺少吸引朋友的磁力, 没有多少人愿意和这样的人交友往来, 使这些人失掉了生活上的很多乐趣, 他们的热望也最终无从实现。

对任何人, 如果能在言谈举止中表现出亲切与和善, 他自身的吸引力就会在不知不觉中大增。

人格高尚、性情温和的人, 往往到处赢得他人的欢迎, 处处得到他人的扶助。有些商人虽然没有雄厚的资本, 却能吸引许多顾客, 他们的事业与那些资本雄厚但缺少吸引力的人相比, 进展必定更为显著。

在社会上, 如果你能处处表现出爱人与和善的精神, 乐于助人, 那么就能使自己犹如磁石一般, 吸引众多朋友。而一个只肯为自己打算的人, 到处都会受人鄙弃。

慷慨与宽宏大量, 也是获得朋友的要素。一个宽容大度的慷慨者, 常能赢得人心。

在社交上, 还应说他人爱听的话, 在谈话和做事过程中, 要发扬他人的长处, 而不去暴露他人的短处。

轻视与嫉妒他人往往是一个人心胸狭窄、思想不健全的表现, 也是一个人浅薄与狭隘的流露, 这种人非但不能认识他人的长处, 更不能发现自己的短处。而有着健全的思想、对人宽宏大量的人, 不仅能够认识他人的长处, 也能发现自己的短处。

好多人之所以不能吸引他人, 是因为他们的心灵与外界是隔绝的, 他们只专注于自己, 久而久之, 便足以使自己陷于孤独的境地。

如果一个人只顾自己, 那么就没有吸引他人的磁力, 就会使别人感到他太自私, 就没有人喜欢与他结交往来。如果一个人真正对他人感兴趣, 便有吸引他人的力量。而且对他人吸引力的大小, 与对他人所感兴趣的程度成正比。怎样才能对他人感兴趣呢? 主要是要能够设身处地为他人着想, 能够推己及人, 给他人以深切的同情。其实, 人生最大的目标, 并不应该在于赚钱谋生, 而是要把自己内在的力量、美德发扬出来。一个人要真正吸引他人, 应该具有种种良好的品德, 自私、卑鄙、嫉妒的人都不会赢得人心, 处处不受人们的欢迎。

只有标本兼治才能从根本上解决问题

解决问题不能够头痛医头, 脚痛医脚, 只有" 标本兼治" , 才能从根本上解决问题。

景差是郑国的相国。

一次, 景差坐着马车带着随从外出, 出都城走了一段路, 发现前面车马拥挤, 道路堵塞, 景差让随从上前察看, 原来前面很长一段路淤泥堆积, 坑坑洼洼, 车、马每行到此便难以前进, 马摔倒路边, 车陷进泥里, 人只好下车去拼命推拉那些车、马, 搞得十分狼狈。堵在后面的行人十分焦急。见此状况, 景差忙命自己的随从都下去帮忙推车拉马, 自己也亲自下车前去指挥, 使混乱的局面慢慢变得有秩序起来。

又有一次, 景差坐车经过一条河边, 只见一个老百姓卷起裤脚走过河, 因为时值隆冬, 那人上得岸来, 两条腿已经冻僵, 全身也哆嗦成一团。景差看到这个情况, 赶紧叫随行的人把那冻得浑身发紫的百姓扶到后面的车上, 拿过一件棉衣盖在他身上。好半天那人才缓过气来, 对景差真是千恩万谢, 感激不尽。

景差关怀老百姓疾苦的事情传开了, 大家都称赞景差是个了不起的人。

可是晋国大夫叔向却与众人持相反的态度。叔向说：" 作为一个相国, 景差并不称职, 只不过是个庸才罢了。假如他真正胜任本职工作, 就该对交通情况、桥梁道路了如指掌。对泥泞的路面及时加以维修而不至于到了走不通时去指挥疏通。至于桥梁, 他该在春季就动员百姓把河沟渠道清理好, 在秋季就组织人力物力将渡口桥梁修复、架好。到了寒冷的冬季, 连牲畜都不能走过河了, 何况人呢? 可见景差胸无全局, 不会深谋远虑, 算不得称职的相国。"

叔向的评价是有道理的。作为一国之相, 关心老百姓就必须从大事抓起, 从根本上解决问题, 而不是头痛医头, 脚痛医脚。

事物都分为" 标" ( 枝节、表面) 和" 本" ( 根本、基础) 两个方面。要彻底解决问题, 就应当先治本后治标。世界上的事物都是相互联系而存在、相互依赖而发展的。一事物的存在和发展依赖于另一事物, 那么后者便是前者的必要条件。如果破坏了后者, 前者就会自行消亡。

在经营管理中, 有些问题运用一定的手段, 可以暂时解决, 但是其隐患并未消除。想要真正解决问题, 需要做到追根溯源, 标本兼治。

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