空房子

对别人以及对自己的态度上

观察一下日常生活中的人群, 你就会发现千差万别的性格特征, 有的人诚实、正直、谦逊; 有的活泼、好动、善交际; 有的人悲观、孤僻。

在人际交往过程中有内向的, 也有外向的; 在情绪特征上, 有稳定型的, 也有激动型的; 在适应工作方向上, 有的人积极进取, 也有的人消极被动; 在意志表现上有果断、勇敢和优柔寡断之分。

要想认识自己的性格, 你就必须把握自己的性格的基本特征, 这些特征一般可以从以下四个方面来考察：

1 、性格的态度特征

性格的特征首先表现在你对社会、对别人以及对自己的态度上。如, 对社会、对事业、对生活充满信心, 目标明确; 对集体、对他人关心; 对劳动、对劳动产品热爱; 对自己严格要求等等。上述这些态度是相互联系、相互影响的。

2 、性格的意志特征

这是从你自觉地调节自己活动的方面来分析性格。按照调节行为的依据、水平和客观表现, 性格的意志特征可分为下列四个方面：首先是意志的自觉性。主要表现在你对自己的行为的目的具有明确而深刻的认识, 特别是能意识到自己行为的社会意义。其次是你的意志的自制性。主要表现是善于主动地自行控制自己的言行。再次是你的意志的果断性。果断性能促使你在紧急情况下及时采取坚决的决定。最后是你的意志的坚毅性。就是指在行动中坚持决定, 百折不挠, 顽强奋斗。

3 、性格的情绪特征

你的情绪特征影响着你的全部活动。当情绪对你的活动的影响或你对情绪的控制有某种稳定的、经常表现的特点就构成性格的情绪特征。性格的情绪特征可以分为情绪的强度、稳定性、持久性和主导心境等四个方面。

4 、性格的理智特征

性格在认识方面的个体差异叫做性格的理智特征。这些差表现在知觉的特点上, 可以分为被动知觉型和主动观察型, 或分为详细罗列型和概括型, 或分为粗略型和精细型。在记忆方面可表现为直观形象性或抽象性。在思维方面则可表现为思想深刻或肤浅, 思维的稳定或不稳定, 善于独立思考或回避问题。在想象方面则可表现为有现实感或脱离实际, 内容广阔或狭窄, 等等。

让信徒富有起来

在管理中, 我们不仅要为自己想, 也要为下属想; 在关注下属利益的同时, 公司和领导者自身的长期利益也得到保障。

佛光禅师为了推动佛教的发展, 创办了许多佛教的事业, 弟子们为了达成禅师的理想, 很努力地向信徒劝募, 鼓励信徒布施做功德。

有一次佛光禅师出外化缘回来, 弟子们竞相来向禅师报告个人劝募功德的成绩, 弟子普道很得意地说：" 师父! 今天有一位大施主, 布施了一百两银子, 他说, 作为我们兴建大雄宝殿的基金。"

弟子普德听了, 也报告说道：" 师父! 城内的陈居士来拜望您, 我带他巡礼各处的殿堂, 他奉献给我们全年的道粮! "

寺中的香灯师、知客师等都向佛光禅师说明信徒的喜舍善心, 只见佛光禅师皱起眉头, 制止大家发言, 并开示弟子们说道：" 你们大家都辛苦了, 可惜化缘太多, 没有功德! "

大家不解, 问道" ：为什么化缘多反而不好呢? "

佛光禅师道：" 把钱财储存于信徒, 让信徒富有起来, 佛教才能富有! 不可经常要信徒捐献这个功德, 赞助那项佛事, 杀鸡取卵, 何其愚痴! 等到有一天信徒们不胜负担, 佛教还有什么护法长城呢? "

佛光禅师的一番语重心长的言语, 实在值得大家玩味与深思! 佛教所云布施, 要在" 不自苦, 不自恼" 的原则下进行, 而且布施者应该细水长流, 不可急功近利。

管理者与员工之间最好能够建立良好的合作关系。也就是使彼此的利益具有广泛的共同性。这样, 就能使所有的人都团结起来, 为着公司的发展壮大而不断努力。当一个管理者开始尝试把员工当作" 合伙人" , 关注他们的利益时, 他就会很快发现, 这将有助于公司进一步发挥其巨大潜力。而且, 员工们也很快发现, 随着公司状况的改善, 他们的所得也在增如, 这对公司和员工都是有益的。

对别人以及对自己的态度上

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