不仅在现代社会知识经济时代信息日益受到人们的重视
不仅在现代社会知识经济时代信息日益受到人们的重视, 早在一千多年以前, 一个有远见的中国人已经创建了自己的" 商业信息网" , 这个人就是唐代著名的理财家刘晏。
可以说, 刘晏创建自己的商业信息网是迎合当时社会的迫切需要, 而不得不采取的策略。
唐代传到唐明皇时政治已经腐败。唐明皇晚年骄奢淫逸, 宠爱杨贵妃和她的义子安禄山等小人, 更加重了社会危机。安禄山和史思明等握有兵权, 他们见有机可乘, 遂造反作乱, 从而爆发了" 安史之乱" 。杨贵妃和安、史等人虽然很快就被剪除, 借口" 平叛" 和保护中央皇朝的各地军阀却又拥兵自重, 以致连年征战, 使唐朝的军事割据愈演愈烈。战乱为百姓带来了苦难, 也为见利忘义的投机商人带来大发横财的机遇, 他们利用军阀割据, 交通阻断、商运不畅之机大肆兴风作浪, 对于人民生活必需品的粮食, 更是囤积垄断, 极尽盘剥之能事。丰收时农民急需售卖粮食, 他们却尽力压低粮价, 甚至采取拒收的办法迫使农民赔本售卖。欠收时又哄抬粮价, 全然不管饥民的死活。这不但加重了人民的苦难, 也使社会秩序更加动荡不安。
唐朝初年, 曾在各地设置名叫常平仓的机构, 其职责是丰收时加价粮, 粮食昂贵时再用低于市场的价格售粮, 目的是保持物价平稳, 所以叫" 常平" 。
" 安史之乱" 后连年战乱, 不但商货无法顺利流通, 商业情报的传也受到了阻碍, 常平仓也就名存实亡, 无所作为了。
为了传递方便, 刘晏还在各地建立负责传递信息, 并提供车马交通和食宿的驿站。并要求驿站的距离最远不能超过一匹马或一个人所能奔跑的路程, 以便在紧急情况出现时, 可以不停顿的接力传递, 把情况及时送给刘晏。为了能及时传递情报, 各巡院还用重金招募有长跑特长的人( 当时称" 驶足" ) , 遇有马匹不便行驶山路或其他道路, 则改由他们来传递。
这样就形成了一个信息灵通的商业情报网, 只要市场稍一波动, 无论是在什么地方, 刘晏都可在以当时最快的速度得知在没有任何现代通讯手段的唐代, 数日即可获得千里以外的情报, 的确是一个奇迹!
刘晏和他所创建的商业信息网, 受到了后世普遍的称赞。他的英明决策和得到世人的敬仰, 根本的原因, 正是因为他高度重视和充分运用了信息。这在一千多年前的封建社会, 尤其难能可贵。
管理现代企业必须有严明的纪律和有令则行的作风
有一次, 齐景公问晏子：" 依你看, 治理一个国家, 首先要除掉的最大祸患是什么? " 晏子沉思片刻后, 回答说：" 我想, 应该是土地庙里的老鼠。"
齐景公不解地问：" 此话怎讲? 土" 于是, 晏子就不紧不慢地仔细道来- - 土地庙是人们用来供奉土地神的场所。为了祈求神灵保佑人间四季平安, 五谷丰登, 人们在修建土地庙时十分虔诚和卖力, 他们首先在四周用许多木条编成一座围墙, 并且盖上屋顶, 然后抹上黄泥, 使其牢固保暖, 不怕风吹雨打。
谁知早已被人们追打得无处藏身的老鼠发现了这一处所之后, 竟成群结伙地搬进土地庙来安营扎寨。它们在庙内打洞做窝, 繁衍后代, 还要偷吃人们用来祭祀土地神的各种供品, 直闹得四邻八舍不得安宁。
人们恨透了这帮害人的老鼠, 总想除掉它们, 但又苦于找不到一种恰当的方法。用烟火去熏老鼠洞吧, 人们害怕会因此引燃了四面筑墙的木条, 这将使土地庙化成一片灰烬; 用水去淹灌老鼠洞吧, 又怕浸脱了涂在墙上的黄泥巴, 从而使庙墙坍塌。由于顾虑太多, 左右为难, 所以土地庙里的老鼠不仅没能消灭, 反而越来越多, 越来越猖狂。
说到这里, 晏子打量了一下齐景公的脸色, 只见他正在洗耳恭听, 若有所思。于是, 晏子乘机将话锋一转, 直言道：" 其实, 一个国家也会有这样害人的老鼠, 他们就是那些国君所亲信的小人! 这些小人对国君刻意逢迎, 报喜不报忧, 其目的就是为了寻求庇护, 而他们对待臣民百姓的态度, 则是欺压盘剥, 无恶不作, 仗势横行, 不可一世。老百姓对这帮害人虫敢怒而不敢言, 因为在他们的背后有国君这顶保护伞啊! 所以, 我认为, 要想治理好一个国家, 首先就要国君下决心, 亲手除掉这些土地庙里的老鼠! "
有些地方的坏人坏事如果得不到有效的打击和遏制, 就需要仔细查一查他们背后是不是有什么庇护者。
惩治犯错误的官员必须标本兼治, 不能投鼠忌器, 或只做表面文章。只有从" 根" 抓起, 才能管出实效, 挖出毒瘤, 纯洁组织, 保持战斗力。
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