“我就很可能把最珍贵的金刚石拿到手
巴特莱法则是一个极其重要的运筹时间的辩证法则, 它简单明确地告诉我们时间应耗费在哪里, 而在哪些事情上又应该" 珍惜" 。教育家斯安赛说:" 时间有限, 不只由于人生短促, 更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间去做更有益的事情。"
大诗人歌德曾后悔地说:" 我在许多不属于我本行的事情上浪费了太多的时间" , 假如分清主次的话, " 我就很可能把最珍贵的金刚石拿到手。"
那么, 怎样才能把巴特莱法则用于成功的过程呢?
确定每天目标, 制定好每天工作计划是贯彻巴特莱法则的关键。俄国大诗人普希金在谈到自己的成功经验时说:" 我完全控制一天的时间, 因为脑力劳动是离不开次序的。" 制定计划是时间运筹的第一个步骤。西方一位" 支配时间专家" 对办公人员建议, 把明天要做的最重要的6 项任务写下来, 按轻重缓急编列次序。明天上午第一件事是考虑第一项, 做起来直至完毕, 再做第二项, 并依次一直做到下班。如果没有完全做完, 不要于心不安。照这个办法完成不了, 那么用其他办法也是完不成的。另外, 制定计划好像很麻烦, " 耗费" 了时间, 但只要坚持下去, 对每天做的事通过分析比较, 就知道哪些事可以不做, 哪些事可以少做, 哪些事可以合并做, 哪些事通过调整顺序还可以节省时间, 从而掌握" 珍惜" 时间的规律。
时间安排合理是贯彻巴特莱法则的重要环节。要弄清最佳时区, 也就是弄清什么时候自己的工作效率最高, 什么时间做什么工作成果最佳, 把最重要、最复杂的工作放到这个时候做, 会收到事半功倍的效果。
集中精力打歼灭战, 把大量的" 耗费" 与点滴的" 珍惜" 结合起来。许多专家学者在科学实验、理论研究、撰写作品的关键阶段, 常常不出门、不会客、不处理家庭个人琐事, 集中全部精力干主要的工作。
奥格曼狄诺相信:掌握时间" 耗费" 与" 珍惜" 的辩证法, 是成功的一大秘诀。
无为而治是一种高明的管理手段
无为而治是一种高明的管理手段。" 无为而无不为" , 像" 烹小鲜" 一样" 治大国" , 管理轻松而有效。
《庄子》中有一段阳子臣与老子的问答。有一次阳子臣问:" 假如有一个人, 同时具有果断敏捷的行动与深入透彻的洞察力, 并且勤于学道, 这样就可以称为理想的官吏了吧? "
老子摇摇头, 回答说:" 这样的人只不过像个小官吏罢了! 只有有限的才能却反被才能所累, 结果使自己身心俱乏。如同虎豹因身上美丽的斑纹才招致猎人的捕杀; 猴子因身体灵活, 猎狗因擅长猎物, 所以才被人抓去, 用绳子给捆起来。有了优点反而招致灾祸, 这样的人能说是理想的官吏吗? "
阳子臣又问:" 那么, 请问理想的官吏是怎样的呢? "
老子回答:" 一个理想的官员功德普及众人, 但在众人眼里一切功德都与他无关; 其教化惠及周围事物, 但人们却丝毫感觉不到他的教化。当他治理天下时不会留下任何施政的痕迹, 但对万物却具有潜移默化的影响力。" 这正是老子" 无为而治" 的至理名言。
当然, 无为不是叫领导者完全撒手不管的意思。它必须有两个先决条件。第一是制度的运行和个人礼仪修养有很高的水平, 第二是百姓的衣食住行都必须充裕供应, 不虞匮乏。惟有天下一家的制度能自然运动, 同时个人礼仪修养又有很高的水准, 放任才不会变成放纵。同时百姓日常所需有了充分供应, 人们才不会被生活所逼, 作出互相残杀或以下犯上的事。
为了当个" 无为" 之官, 提高个人修养, 满足下属正当请求, 这些都是为官者在放任无为之前, 须预作策划的, 否则无为不但不能成为" 无不为" , 反而变成天下祸乱、乌纱不保的根源, 这是身负政治重任的为官者所必须注意的。
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