士别三日须刮目相待者何止吕蒙
人若要避免过去的侵害, 并着手于未来的创建, 就不但需要总结经验和教训, 进行分析和评价, 而且需要认真的反思和反省, 真正的忏悔和悔悟。蒂里希说：真正的忏悔, 并不是对所做错事的难过心情, 而是人的一种整体行动, 它把那些事情抛进过去, 使之失去驾驭现在的力量。这种行动, 对个人而言比较容易。所以, 洗心革面的事并不罕见, 士别三日须刮目相待者何止吕蒙? 脱胎换骨的人绝非仅有, 放下屠刀立地成佛者岂独冉阿让? 然而这种行动, 对民族而言确乎较难。不过也不是无法做到。
文化之间的合作和交流, 对于防止或抑制文明冲突会发挥重大的, 而且越来越大的作用。文化的本质和精神之相通性, 是可以通过艰苦的努力而发现, 从而得到认可的。各种不同文化的代表性人物和生活在不同传统中的普通民众, 是可以坐在一起平等讨论, 就关乎共同利益的重大原则达成一致的。
各种宗教面对的共同挑战, 不同宗教面临的共同问题, 使得宗教之间的对话成为可能。由于各种传统宗教影响下的传统社会都正在经历日益加速的现代化过程, 因此也都在经受着与现代化并生的那些弊病的折磨, 例如环境污染、资源耗竭、都市拥挤、犯罪猖獗等等。这些弊病的减轻或消除, 需要包括各种传统宗教在内的传统文化发挥力量, 这就为各宗教的合作提供了某种基础, 从而为宗教之间的对话提供了相当大的可能性。同时, 与现代化并生的世俗化过程也对各种宗教的影响和作用提出了挑战, 在对之作出应对之时, 各种不同宗教也有相当多的利益一致之处, 这也为它们的对话合作提供了可能。
婚后感情的再培植
按理说, 经过热恋, 进入新婚后, 共同的生活和爱的欢欣会使感情更加深厚, 但许多人却认为结婚是爱情的坟墓, 甚至许多共同携手几十年的伴侣, 也认为爱情是逐步降级和消失的。
这虽然是一种误解, 但却反应出人们婚后的倦怠心理, 这是极应引起重视的。许多女性婚后忙于操劳家务、教育子女, 对夫妻间的交流重视不够, 似乎已经结婚了, 又不象青年人谈恋爱, 没什么好说的了。
实则不然, 婚后, 男性往往会产生一种获得感和满足感, 这时, 他们对异性的激情会相对降低, 而女性又常常会产生一种归属心理, 需求同心, 这就要求双方更多的感情交流, 增加" 共有时间" 。共有时间即夫妻双方共同占有、使用的时间, 也就是在一起渡过的时间, 共有时间对爱情的深化和巩固, 对感情的再培植, 有着不可忽视的作用但许多妻子并不注意此问题。
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