不同文化的不同形式或象征之歧异

       经济的全球化似乎是一个强大的力量, 因为它可以使不同文明的人群、民族和国家具有共同的、至少是相互依存的经济利益, 使得想用发动战争来获得的利益实际上大大小于维持和平所得到的利益。但是, 姑不论经济领域本身的利益冲突, 以及对利益大小的计算失误会造成的巨大的风险, 实际上, 历史上许多重大冲突的起因, 都不是在经济上而是在意识形态上, 即在文化方面。

       文化因素在冲突与全球化的问题上犹如一把双刃剑:一方面, 不同文化的本质或精神之相通, 可以使之成为不同人群之间沟通最通畅的渠道和最佳的环境; 另一方面, 不同文化的不同形式或象征之歧异, 又可以使之成为阻碍不同人群沟通的最宽阔的鸿沟和最大的屏障。正因为如此, 它可以使一个地方成为鸟语花香的丝绸之路, 也可以使之成为春风不度的恐怖战场。这里的原因也很明白:最接近精神的领域, 也最多地受到自由选择而不是客观法则的支配, 于是, 人的选择就成了关键。是执着于文化的象征和形式, 还是忠实于文化的本质和精神, 就成了生死攸关的事情。

       古今中外, 由于这样那样的原因, 总有一些社群会要求同另一些社群分离, 也有一些社群会要求同另一些社群合并, 所以中国古人说:" 天下大势, 分久必合, 合久必分。" 在古代, 这种" 分合" 或" 统独" 之争, 常常用武力解决, 而这必然伴随着生灵涂炭、尸骨成山的悲剧, 正所谓" 一将功成万骨枯" 。然而从古到今, 也总有不少仁人志士, 不从帝王将相的功业出发, 而以人民大众的生命为重, 悲天悯人、殚精竭虑, 为和平解决各种国内国际难题发挥了高超的胆识和智慧, 成为真正流芳百世的圣贤英杰。尤其是其中一些抛弃成见不计宿怨的伟人, 能够与政敌握手言和, " 相逢一笑泯恩仇" , 更不但在今世获得和平缔造者的奖誉, 而且在后世获得子孙万代的景仰。在世上已有了这样一些解决统独问题的文明方式和进步表率的时代, 倘若还去效法那些血雨腥风冤冤相报你打我杀而以恐怖主义为结局的既野蛮又无效的做法, 这岂止是一点倒退?

       大龄未婚女青年的心理状态

       大龄青年是近年来由于众多原因而产生的一个新概念由于" 大龄" , 使他们与青年人有了一个界限, 更由于" 未婚" 给他们带来了很多压力。对于一个未婚女青年来说, 压力更大, 因为传统的观念总促使一些人认为女性嫁不出去总有问题, 不是眼光高, 就是有毛病……, 面对这种来自家庭、社会的压力, 面对社会各界的" 好心" - - 大张旗鼓地解决大龄青年的婚姻问题, 她们产生了一种抵触情绪。结果为何如此? 这就要求我们首先弄清她们心态。

       大龄女青年由于经历较丰富, 生理、心理较成熟, 她们更富有理智感。她们看问题较全面、实际, 很少冲动和幻想, 因此, 她们的择偶标准更严格, 如果强迫她们凑合" 婚姻" , 更会加深她们的压抑感, 她们不愿意别人过多地、公开地干涉自己的" 私事" , 不愿意引起别人的注意, 越是对她们关心, 越是增加了她们的压力, 增加了她们的压抑感。中国社科院青少所对北京市大龄未婚青年曾做过一项调查, 结果8 3 . 1 1 % 的人认为别人的" 指指点点" 、" 冷言冷语" 和" 另眼相看" 是他们最苦恼的问题之一。这批人自尊心很强, 她们不愿接受别人为她们" 配对" 的作法, 过份的撮合, 反倒会引起她们的逆反心理。

       因此, 解决大龄女青年的婚姻问题, 首先要弄清她们的心态, 她们中固然有因择偶标准不正确而错失良机的人, 但更不乏有志有为的人, 造成这一社会问题出现的原因是复杂的, 有历史的, 有现实的, 有自己的, 有他人的, 还有观念上的, 所以不能笼统对待, 既要关心她们, 又不要干涉她们的自由, 让她们有自己一片安静的土地, 在适宜的气候中, 该开的花总是要开的。

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