“知”就变成了“欲”所导致的行动中的一环

       由于宇宙或世界在内容上是无限的, 所以独具心智的人类之认知活动也就在种类上无穷无尽; 又由于宇宙或世界至少就其本源而言又是统一的, 所以人也至少应该有某种从统一性方面去看待世界的认知活动。由于" 知之不息" 意味着人的认知之深入过程永不止息, 这也就意味着人的认知之目标自然有深浅远近之不同; 其中最深或最远者, 自然是对世界整体与其本源关系的认知, 这就是所谓的" 悟道" 。由于人的认识能力是有限的, 它作为世界之组成部分是与这种整体性的认识目标不相适应的, 所以, 所谓" 悟道" , 必然需要" 道" 的自我揭示或自我启示。

       " 知" 之不息来自人的心智, 与这个结论相关的另一个结论是:" 知之不息" 以及认知的产生本身, 也不具有或善或恶的价值意义。但是, 同样由于世界的统一性, 由于知的主体与客体之间、主客体分别地和共同地与其他事物和世界之间, 必然有或近或远或直接或间接的相互关系, 因此, 在由认知而产生的控制或操纵或改变认知对象的行动以及由此去控制其他对象的行动, 必然会对这些关系产生影响, 从而对知的主体、客体、其他事物和世界整体产生或大或小、或直接或间接的影响。这些影响不但在产生的当时有建设性或正面与破坏性或负面之别, 而且作为未来事态的原因, 还会在一定时间后产生正面或负面的结果。由此引出的第一项结论是:作为" 知" 之延伸或后果的行动, 具有本体上的价值问题, 从而也有道德上的善恶问题。

       " 知" 的产生有时是" 欲" 的结果。当一种欲望的满足方式首先需要认知有关对象之时, " 知" 就变成了" 欲" 所导致的行动中的一环。这时候的" 知" 本身就有了善恶问题, 其善恶依其服务于何种性质的欲望满足方式而定。不过我们应当注意, 这种情况下的" 知" , 实际上不是纯粹好奇或求知意义上的" 知" , 而只是为满足欲望而采取的行动的组成部分, 因此其善恶归根到底仍是" 行" 的善恶。

       纯粹的" 知" 并不涉及善恶问题, 但是当" 知" 作为" 欲" 的满足行动的一环之时, 当" 知" 利用其他关系者作为自身的手段之时, 当" 知" 以某种利用或控制行动作为其后续之时, 它就必然深深地卷入善恶问题。当然, 这些都可以说是与" 知" 有关的" 行" 的问题, 而不是" 知" 本身的问题, 但是, " 知之不息" 以及认知的无限可能性, 确实会使人陷于一种巨大的" 恶" , 那就是狂妄, 或者说对世界及其本源的不敬或轻蔑态度。

       越来越多的女性进入了就业市场

       随着时代的变迁和环境的改变, 越来越多的女性进入了就业市场, 而且角色也日益吃重, 这除去产业结构的变化, 传统价值观念的改变, 女性受教育机会增加等客观原因外, 女性能力的发展和提高则是其中重要的主观原因目前, 许多人开始注意到两性间的" 有利" 差异, 即两性间许多差异表现为调合与互补。女

       性有许多自身优点值得男性学习。如观察敏锐、入微; 直觉性强; 善于记忆和表达; 感情丰富、性格温柔, 善于处理情绪干扰; 承受力较强; 富于牺牲精神, 易于培养属下对她的归属感; 作风深入, 平易近人……

       女性的这些优点和他们的独到的领导技巧及作风成为女性竟争者的优势。美国田纳西州的奈奥塔市由6 位老年妇女占领了市议会, 她们中年长的8 0 岁, " 年幼" 的也有5 2 岁了在竟选截止报名前的4 8 小时她们组成了自己的内阁, 她们声明说:" 我们可以做好这个工作, 我们的年龄不是缺点, 是优势……, 我们都是母亲, 是谁使家庭正常运转? 是母亲我们可以看到男人根本不注意的许多事情……" 结果, 她们得到了全市9 5 % 的选票。事实是, 城市在这些" 金质女郎" 的领导下, 发生着一个接一个的变化。

最近文章