几乎天天有人在非法打人而不受惩罚
现代人有一种流行病- - - 自我中心主义。这种恶症的根源, 恰在于看不到自己与他人与社会是相互依存的。
现代生活方式造成的人性贫弱化, 不但带来了家庭和地域的各种问题, 还可能带来人类本身消亡的深刻问题, 即人能否作为人而生存的问题。因此, 丰富和完善人性, 关系到人类的生存。
不同的文化都可以从互相学习而使自身丰富壮大, 而其所孕育所服务的个体的人, 则可以从不同的文化得到更多的滋养。文化的表现形态或象征体系千差万别, 而其为人服务的内在精神则相贯相通。现在, 即使在市场经济尚不成熟因而需要倡导竞争的中国, 也有人说" 比' 竞争' 更时新的词是' 竞合' " , 在比商务领域更能够互利互补的文化领域, 难道不应该用" 合作" 取代" 对抗" 吗?
在礼俗崩坏或法治未立的社会中, 或者在秩序或公正没有保障的情况下, 人类生活即社会生活就只依靠一件东西来维持, 那就是" 天理良心" 。在私宅可以随意闯入, 人身可以任意侵犯的文革时期的中国, 几乎天天有人在非法打人而不受惩罚, 但也天天有人在排队购物而不去" 加塞" ; 在有组织的暴行愈演愈烈的纳粹时期的德国, 辛德勒式的对抗也愈来愈有良知指引或有意识, 而且这种意识绝不只是少数人具有, 否则就无法想象德国在战后会迅速成为一个有序繁荣而受人尊敬的社会。所以我相信, " 天理良心" 是维系社会不致崩溃的最后一道、也是最坚强的一道防线。换言之, 人还能活, 只因为人还未丧尽" 天良" 。
从神人关系的角度来看, 把掌权者称为" 天子" , 把皇上奉为" 圣上" , 是把人奉为神, 把世俗奉为神圣, 其结果是消解了神, 消解了神圣, 也消解了人间秩序的基础。社会生活中的不守规则即所谓" 无法" , 根本原因正是因为" 无天" 。
人与人相处和交往贵在待人宽厚包容
人与人相处和交往, 贵在待人宽厚包容。
人非圣贤, 不可能尽善尽美。宽厚待人就是多看人家的长处, 多朝人家好的方面着想; 对人家的短处要多多包涵, 对别人的不足不可苛刻地要求, 只能给予善意的帮助。
历史上廉颇与蔺相如的故事就十分感人。由于蔺相如对廉颇的宽容, 两人不仅消除了隔阂, 而且成为生死之交。将相团结一致, 形成不可攻克的力量, 免遭了强大秦国的入侵, 保住了赵国的安全。
包容, 实际上是一种妥协的技巧。学会让步, 并不代表你就输了。虽然有些事不那样令人满意, 但总有利益能让你接受; 如果事事争个赢, 吃不得一点亏, 别人只好回避你, 最后断绝与你的来往, 这时你就成了真正的输家。
当今被称作网络英雄的比尔盖茨就是一个以包容取胜的成功者。在微软公司还不是很强大时, w i n d o w s 还不存在, 他去请一位软件高手加盟微软。那位高手对他十分傲慢, 不予理睬, 最后禁不住比尔盖茨的多次请求, 才同意见上一面。但见面后却讥笑说" ：我从来没有见过微软做得这么糟糕的操作系统。" 比尔盖茨却丝毫没有因此恼怒, 反而诚恳地说：" 正是因为我们做得不好, 所以才请你加盟。" 那位高手被比尔盖茨的这种包容折服了。从此, 这位高手成为了w i n d o w s 的负责人。正是因为比尔盖茨的包容, 他获得了多种人才, 微软才开发出了风行世界的操作系统。
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