这应该成为素质教育的起码要求
随着我国大学教育的加速发展, 大学招生数目的迅速扩大, 在刚进入社会生活、在各种不同部门工作的年轻人总数中, 本科毕业生占有的比例正在迅速增加。" 大学生大把大把抓" 这句话, 意味着大量人口的素质, 甚至整个中国社会的素质, 在越来越大的程度上, 将取决于大学本科的教育状况。
大学教育就应当是素质教育。在此所谓" 大学教育" , 主要是指本科生教育。一种健康的社会生活却需要社会的所有或绝大部分成员具有优良的素质, 甚至一个人自身健康的家庭生活或个人生活, 也需要这种素质( 社会、家庭和个人的健康生活, 应是超越于" 竞争" 手段之上的目的) 。
素质教育无疑应侧重于精神层面。因为它所要矫正的, 首先应是那些自私自利的自我中心倾向, 和玩世不恭的犬儒主义潮流; 它所要培养的, 首先应是正直、诚实、勤奋、仁爱的精神品格。一个受教育者, 只要摆脱了那些倾向潮流, 具备了这些精神品格, 无论具有其它什么观点和兴趣爱好, 无论在某些方面的才能是高是低是强是弱, 也就已经具备了成为一个自己能够健康生活、又有益于社会健康发展的公民的基本素质。一句话, 这应该成为素质教育的起码要求。
精神层面的教育, 需要对人类文明之精神核心的领悟。因此, 通过客观理性的或学术性的( 即非主观盲信的或灌输式的) 研究和教学, 将人类文明之精神核心揭示给学生, 使之从中受到启发, 汲取精神营养, 对于素质教育可以说是必不可少。
就从理性出发的基督教研究而言, 把它作为人文学科和社会科学的一个门类, 纳入大学课程设置, 显然是促使大学知识更加全面的努力中必要的一步。现在, 已有少数综合性大学在宗教学系课程设置中走出了这必要的一步, 这是必须肯定并予以推进的。
本科生教育与研究生教育的差别不在于知识高低深浅的程度差异, 而在于根本任务的不同：本科生教育应该培养" 人" - - - 社会的人, 大写的人; 而不是培养" 材" - - - 专业的才, 职业的才! 后者应成为研究生教育的任务。健全的人, 在工作中是不难成" 才" 的; 而片面的" 才" , 在社会中却常常很难成为健全的人。
在失意者面前不谈得意事
" 木秀于林, 风必摧之" , 失意时敬人, 得意时更要敬人。敬人者, 人恒敬之。
一般来说, 失意的人较少攻击性, 郁郁寡欢是他们最为普遍的一种表现, 但别以为他们只是如此。听你谈论了你的得意后, 他们普遍会产生一种心理- - 忌恨。这是一种转入到心底深处的对你不满的反击。你说得口沫横飞, 不知不觉已在失意者心中埋下了一颗炸弹。想想看, 这有多不值啊。
失意者对你的忌恨多半不会立即显现出来, 因为他们此时无力显现, 但他们会通过各种方式来泄恨, 例如说你坏话、扯你后腿、故意与你为敌, 其主要目的就是要看一看你得意到什么时候。而最明显的则是疏远你, 避免和你碰面, 以免再听到你的得意之事, 于是你不知不觉就失去了一个朋友。
不管失意者所采取的泄恨手段对你造成多大的损伤, 至少这是你人脉资源上的危机, 对你绝不会有好处。
有一点你必须注意, 就算在座没有失意的人, 但总也有景况不如你的人, 你的得意还是有可能让他们反感; 人总是有嫉妒心的, 这一点你必须承认。
所以, 得意时就少说话, 这样既敬人又敬己。
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