丈夫抱着话筒睡着了
看过一部日本连续剧, 因为不是忠实观众, 所以剧名剧情没什么记忆, 只对其中几集有印象。
其中一集, 丈夫醉醺醺回家来, 妻子因为已由丈夫同事那儿知道丈夫被上司批评, 所以千般容忍, 百般温柔, 穿上半透明睡衣。丈夫却视若无睹, 一把推开她, 只要酒。入夜, 妻子看丈夫还在喝酒, 也睡不安枕。半夜, 听见丈夫抱怨牢骚, 莫名其妙, 下床探视。原来, 丈夫抱着话筒在发泄, 这一说, 就说到了天亮。
丈夫抱着话筒睡着了, 妻子赶紧接过话筒, 对着话筒解释、抱歉。原以为电话那头该是丈夫的一位同事, 不想, 竟是批评丈夫的那位上司。
丈夫酒醒后知道闯祸了, 哪里敢上班去, 竟想辞职。岂料, 上班时间一到, 听了他一晚牢骚的上司竟来电要他：" 快给我滚到公司来! 混蛋! " 解了他的困窘。喝醉酒的人打电话是不挑时间的, 甚至半夜, 也经常扰人好梦。他们多半认为自己的电话是对方乐意接听的, 也多半认为自己所倾诉的事情是很有内容的, 完全不顾对方的处境与感受, 令人烦不胜烦。
这是由于他们脱离状况、不切实际的心理情境所引发的。这种类型的人, 思绪时常遨游于幻想与现实之间, 一有不如意, 就借着酒精将自己送到幻想的境界。
往往, 他们酒醉时的形象与清醒时的形象是截然不同的。例如, 平时是个斯文寡言的人, 酒醉后却滔滔不绝, 尽说些烦琐的事情。俗话说：" 酒后吐真言。" 倒不尽然, 由于酒醉后语言的组织能力变差, 吐露的可能不具有什么意义, 不过一派胡言乱语, 倒是确实可以借此了解其心理。
观察发现, 这类型的人的心理经常处于紧张与压抑的状态之中, 无原由地害怕被孤立与疏离。平时, 他们总是努力压抑自我, 一旦酒醉, 压抑的情绪便如脱缰的野马, 难以唤回。
为了寻求发泄, 又顾忌面对面的交谈, 于是握起话筒向人倾吐。即使对方表明了现在不方便, 他们仍会不断纠缠。有时, 甚至随手拨个号码就畅所欲言, 也不知跟谁在说话。
接到这样的电话, 实在令人无奈、反感, 但请体谅他们的心理。
他们大多渴望言语的慰藉与情感的交流。
有这样的属下, 做上司的压制之道, 就是规定他们：不准喝酒! 但是, 多半不见成效。
有这样的上司, 做属下的应对之道, 不妨装部电话对答机( 市面上若还买不到, 请自行制做即, 设想上司的醉话, 先行录下简要的对答, 二十句左右, 反复使用) 。反正发酒疯的人, 只在乎有人听他们倾诉, 并不会在意听的人说些什么。如此, 既可不得罪上司, 又可睡个好觉。至于这类型的人的解救之道, 就是没事别老憋些乱七八糟的东西在心里头, 喝醉酒时就没酒疯好发了, 也不用担心酒后出丑, 做不到这一点? 那就别喝酒罗。
耶和华通过摩西向以色列人颁布十诫
以色列人来到西奈的旷野, 在那里安营。耶和华通过摩西晓谕以色列人说：" 我向埃及人所行的事, 你们都看见了; 且看见我, 如鹰将你们背在翅膀上, 带来归我, 如今你们若实在听从我的话, 遵守我的约, 就要在万民中作属我的子民, 因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度, 为圣洁的民。" 以色列百姓同声回答：" 凡耶和华所说的我们都要遵行。" 第三日, 耶和华降临在西奈山上, 在山上有雷鸣、闪电和密云; 并且角声甚大, 营中的百姓尽都发颤。西奈山全山冒烟, 因为耶和华在火中降于山上; 山的烟气上腾, 如烧窑一般, 遍山大大的震动。耶和华的降临叫人颤抖, 耶和华召摩西上山顶, 摩西就上去。其余的百姓等不能闯过去观看, 祭司也不能过去。耶和华说" ：恐怕我忽然出来击杀他们。就是在这样神圣的气氛中, 耶和华通过摩西向以色列人颁布十诫：
" 我是耶和华你的神, 曾将你从埃及地为奴之家领出来。
" 除了我以外, 你们不可有别的神。
" 不可为自己雕刻偶像; 也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像; 也不可侍奉它, 因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的, 我必追讨他的罪, 自父及子, 直到三四代; 爱我、守我诫命的, 我必向他们发慈爱, 直到千代。
" 不可妄称耶和华你神的名; 因为妄称耶和华名的, 耶和华必不以他为无罪。
" 当记念安息日, 守为圣日。六日要劳碌作你一切的工, 但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢牲畜, 并你城里寄居的客旅, 无论何工都不可作, 因为六日之内, 耶和华造天、地、海和其中的万物, 第七日便安息, 所以耶和华赐福与安息日, 定为圣日。
" 当孝敬父母, 使你的日子, 在耶和华你神所赐你的地上, 得以长久。
" 不可杀人。
" 不可奸淫。
“不可偷盗。
“不可作假见证陷害人。
“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”
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