整体造型搭配才能将最完美的自己呈现
服装再怎么迷人, 也抵挡不住配饰的魅力。就像画龙点睛般, 配饰不但可以竖立自我风格, 更可装饰、进而改变了整体装束, 让整体造型更添亮丽!
当女人出席不同场合会为自己挑选合适的衣服, 配饰当然也有不同的选择, 整体造型搭配才能将最完美的自己呈现。
与女人身体、服装和气质搭配得恰到好处的饰物常常能够起到一种画龙点睛般的效果, 把女人的文化素质精神品位凸现得鲜明生动熠熠生辉, 但如果配置不当, 也会适得其反。
顾名思义, 饰物的作用只在于装饰、点缀而不在于铺张, 佩带饰物以简洁得体为高, 最忌繁复杂乱。比如旧时有些贵妇人阔太太, 头发上插满了各种金叉玉簪, 耳朵上吊着耳环, 颈上戴着项链……通身珠光宝气, 让人眼花缭乱。她们自觉美丽非凡, 其实这种装束向人展示的, 除了财气和俗气之外, 并无任何美感可言。相反, 一个衣着朴素的村姑, 发际插一朵野花, 却能使她大添风采, 美丽动
人。
大油炸鬼, 芝麻酱来
北京的清晨, 不论是北京人还是外地来人吃早点共同的特征就是：比较喜欢到一家小餐馆, 来一碗豆腐脑儿和油条油饼或曰油炸鬼一起吃, 亦就填饱肚子了。《北京文化传统便览》里有有关豆腐脑儿的介绍, 笔者将原文转引出来, 以方便您阅读和欣赏。其原文为：
豆腐脑儿, 一种北京传统风味小吃。黄豆水浸磨浆, 烧开点以石膏为" 脑儿" , 用特制小铜平铲取入小浅底碗内, 浇卤后淋上蒜汁, 味浓中透鲜, 质细嫩。风味有回汉之别, 回民以口蘑、鲜羊肉片打卤, 旧时以前门外门框胡同" 豆腐脑儿白" 和鼓楼后" 豆腐脑儿马" 为最( 著名) , 有" 南白北马" 之誉。汉民则以口蘑, 肥猪肉片、黄酱、大料等打卤, 制售者均为河北饶阳人。有这样一句俗话：" 鱼生火、肉生痰, 白菜豆腐保平安。" 而老北京城亦不例外, 因为以做豆腐买卖为生的豆腐坊常常遍布街巷。所以, 至今尚有以豆腐命名的街巷地名。例如, 东安门外灯市口有" 豆腐巷" ; 地安门外鼓楼东有" 豆腐池" 等。元代著名的戏剧家关汉卿在他的杂剧本里写到：" 闲时磨豆腐, 忙时做面筋" 。到了明清时期, 北京城做豆腐买卖的豆腐坊就更多了。生活中广泛流传着一首歌谣" 磆碌碌、磆碌碌, 半夜三更磨豆腐, 磨成豆浆下锅煮, 加上石膏或盐卤, 一压再压成豆腐。" 这首歌谣反映出了豆腐坊做豆腐的基本方法以及制作豆腐的辛苦。这就是做豆腐买卖的人, 为什么会大清早就得肩挑或者推小车走街串巷去卖豆腐了, 而吆喝" 豆- - - - - 腐" 声颇为有趣。在京城, 做买卖的人的吆喝似乎成了一道亮丽的风景线。浓浓的京腔别有一番特色。例如：卖烧饼油炸鬼的小贩, 吆喝起来是：" 油炸鬼! 烧饼" 或" 烧饼大油炸鬼" 或" 热的来……大油炸鬼, 芝麻酱来" 当然, 卖家的本领不止是吆喝, 例如：卖炭的且是手摇大货郎鼓, 其声嘣嘣嘣; 卖煤油、香油、酱油的, 且是敲大木榔子为号; 卖碗豆糕的手敲一面小铜锣; 磨剪刀的, 以铜铁片连成五页, 随走随振动。当然, 亦有以号角吹得" 呜呜! 呜呜! " 响的等。
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