绊脚丝——为了防止胙尸

       旧北京很重视葬俗。然而, 今天我们已不大能见剑老北京人的葬俗仪礼了。这是由于现代实行火葬, 一切从简。不过, 我们从老北京话的一些葬俗方言词中, 依然可以窥见昔日北京社会流行的葬俗礼仪。如:

       太平床- - 又叫" 吉祥板" , 停放死者的小床。

       装裹- - 也叫寿衣, 它是装" 老" 的衣裳。旧北京人称死去叫" 老了" , 避讳说" 死" 。

       铺金盖银- - 给死者的衾物, 多数为" 三铺三盖" , 少数有钱人家达" 九铺九盖" 。

       长明灯( 焖灯) - - 在死者灵床前放一供桌, 上有一盏长明灯, 不准熄灭, 为给亡人到阴间照路。

       倒头饭- - 在死者供桌上摆一碗饭。

       打狗饭- - 这是给亡人路过恶狗村时用来打狗。

       绊脚丝- - 为了防止胙尸, 要把亡人双脚捆上。

       入- - 即入殓

       垫背钱- - 用大烧纸包锯末, 根据亡人享年多少岁便包多少包垫在棺底。儿孙们在入殓时口喊:" 爷爷( 奶奶) 或爸爸( 妈妈) , 请您迁居啦" 。

        辞灵——即出殡。要举行“搛罐”和“扫材”的仪式。搛罐是最后——次大祭奠,要把所用的筷子全折断,全体举哀。

       “扫材”起棺,要用新笤帚扫棺材的浮土。

        起杠——即抬棺材,分为“大杠””、“小杠”。

        摔盆——起杠时,长子把一个带孔的瓦盆摔碎,全体孝属随之举哀,杠头要大喊:“本家大爷,请盆子。”这种习俗据说阴间里有王妈妈,要强迫死者喝一碗迷魂汤,使其迷魂,以至不能超生。儿子为其准备有孔的瓦盆可使迷魂汤漏掉。喊“加钱”——起杠后,杠头高喊:“加钱儿”。否则死者下辈子要托生成哑叭。丧家要向杠夫加赏钱。

       旧北京葬仪的风俗,在老北京话方言词中留下了难于磨灭的痕迹。这些旧葬仪虽然在今天已经消失,但这些方言词语在北京一些小说或曲艺中仍然保留下来,它保留了地方葬俗文化的潜在信息。

       同样的葬仪,各地风俗并不相同,其方言词也不一样。山西西北部的五寨方言中也有许多关于旧葬俗的方言词语:嚎丧——人死后,亲人的嚎啕大哭。

       上板——把死者抬到一块床板上。

        妆老衣——上板时给死者穿上寿衣。

        打麻绊——妆老衣后给死人手脚缚上上麻披。

        打善面纸——给死者脸上盖上一张麻纸。

        安魂——轻轻地给死者揉合眼皮。

        坐草——入殓前,在棺材上铺上于谷草。

        送孝——入殓后,由孝子到死者舅舅家报丧。

        开土——按阴阳先生所定墓穴位置,用银针穴上开十字。

        开悼——墓穴开好后,发丧前一天祭奠死者。

        叫庙——开悼当晚为死者招魂。

        开光——叫庙后开棺,由死者长子给死者洗脸。

        送纸——出丧前烧化纸车、纸马和死者的枕头。⑧

        比较旧北京和晋西北的葬俗方言词,我们可以看到两地的葬俗有许多不同。如:给死者送衾物,北京人有“铺金盖银”习俗,但晋西北却没有。晋西北有“坐草”的习俗,即在棺材上铺上干谷草,但北京却没有。在研究民俗文化方面,方言词是很重要的参照系。

       怎样在竞争日益激烈的社会中立于不败之地

       美国人琳达有一次在保加利亚旅行时,深深地为当地的一位妇女制作的一种精美甜点所折服。为此,对其念念不忘的琳达特意讨要了这种点心的食谱。食谱上称需用10个鸡蛋和一些其他的调料。回家后琳达按照食谱如法炮制,结果竟弄得一塌糊涂。

       但琳达并未灰心丧气,在又一次旅行时,她请这位保加利亚妇女又给她演示了一遍,琳达详细地观看了甜点制作的全过程并做了详尽的纪录。可回家后她又一次做砸了。

       琳达对此百思不得其解,同样的食谱和方法,为什么会有两种截然不同的结果?

       后来,一次烹饪协会举办的聚会上,在琳达准确地描述了制作甜点的过

       程后,一位友好的烹饪爱好者直截了当地说琳达的配料太软了。他认为可能是鸡蛋放得太多所致:“10个鸡蛋,太软,为什么不尝试减掉几个呢?”

       就在那一瞬间,琳达恍然大悟。“为什么不尝试减掉几个呢?”琳达马上想到,保加利亚的鸡蛋普遍较小,更像是美国的中型鸡蛋,而她每次做甜点时都是用10个大个美国鸡蛋。回家后,琳达第三次按食谱去做时只放了8个大个鸡蛋——又香又美的甜点有她首次亲自制作成功了!也没有惊动到高高在上的皇帝。

       直到有一天,乾隆皇帝发现放在御书房的玉玺竟然不翼而飞,勃然大怒,敕令紫禁城内外作地毯式的搜索。妙就妙在这里,玉玺居然在三天后又神不知鬼不觉地出现在皇帝的桌上。这下子乾隆慌了,他想:“这神偷在深宫内苑里这般地来去自如,这次玉玺失窃倒也算了,下次如果他要取我的人头,那不就……”乾隆越想越恐惧,马上召见大臣们商讨对策。

       会议中,众大臣面面相觑,只见和珅率先打破沉默:“启奏陛下,臣有一计,定可捉拿此贼。”

       乾隆急道:“爱卿有何对策?”

       “这需要多管齐下。”和珅禀奏道,“首先,加派三千御林兵严守禁城,务求滴水不漏;其次,加强宫内防盗机关,严防里应外合;最后,百姓出入京城,一律接受身份及行李检查,以防赃物外流。如此一来,此恶贼一定无所遁形,难逃法网。”

       乾隆大喜:“很好,就依爱卿所言,马上去做。”

       不料这计策实施了半年,神偷猖獗依旧,接连着几件宝物被偷不说,京城的百姓也都感到不安,怨声载道。乾隆看看这样下去实在不是办法,只得再召开会议讨论。

       “刘爱卿,你一向足智多谋,这次倒拿点主意啊!”乾隆沉不住气,开门见山地点名刘墉想想办法。

       刘墉驼着背,伸出三根手指头缓缓地说:“启奏陛下,依臣愚见,倒可以从三方面下手。一是将紫禁城外增派的御林军都撤掉;二是将所有宝库的大锁通通拿掉。第三呢,就是将存放宝物的箱子全部打开。如此一来,必能手到擒来。”

       乾隆听了大惑不解:“刘爱卿,你是聪明人,怎么说起这糊涂话来了?”

       刘墉眯着眼睛,嘴角浮起一抹微笑:“请陛下试试看,便知成效!”

       于是乾隆下令照办,不出10天,神偷居然就被轻易地捉到了!

       原来这位神偷已有30年偷窃历史,上千次的成功经验告诉他,进入目的地后,要先机警地躲过警卫,找到门后迅速开锁、进入、拿宝物,拿到后迅速往窗外跳。只要精准地执行这些步骤,即使再严守的地方,也能顺利地偷出宝物。可是这次进入目的地后,竟然没有警卫,也没有锁门。进去后,只看见箱子打得开开的,窗户也被拿掉了。在这一连串的犹豫中,他的脑海中浮现了前所未有的疑问、惊慌与恐惧。就在这犹疑的片刻,说时迟那时快,巡逻的卫兵一拥而上,神偷还愣在那儿,口中犹自喃喃念着:“怎么会这样呢?……怎么会这样呢?”

       其实,真正捉到神偷的不是滴水不漏的防守,不是高城深池、铜墙铁壁,而是神偷累积30年的“经验”,打败了他自己。

       在知识经济时代,只有保持灵活的头脑,敢于突破过去的包袱,掌握新的环境,面对新的课题,迎接新的挑战,才能不断地超越自我,在竞争日益激烈的社会中立于不败之地。

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